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價值論
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價值論(axiology)探討價值的涵義、性質、關係、類型與應用的一個學術領域。通常包含道德哲學、美學、及宗教哲學等領域的價值研究。當然其他自然科學及人文社會科學，也多少牽涉到價值的研究與應用。那麼，甚麼是價值？價值是人的主觀設定或客觀存在？有用等於價值嗎？價值是欲望的滿足？興趣的達成？利益的取得？首先，真善美是價值，不真或不真而善而美，一些如童話、神話及虛擬的小說故事，這有沒有價值？有沒有教育價值？其次，適度的勞動休閒、健康也有價值。現實人生的功名利祿有沒有價值？立德立功與立言是三不朽，如果所立之豐功偉業是建立在不道德...
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亞斯伯格
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的時候，表情和肢體語言等，基於其他所有人們之間溝通的些微差異也無法理解。許多時候，他們對於讀取背後的涵義不擅長或者不可能。也就是，人從口裡吐出的言詞如果不解釋，無法了解是要表達什麼。 但是，這是連狀（連續體）的障礙。也有理解表情與他人的意圖沒有感到不自由的亞斯伯格的人。 他們時常和人眼神交會有困難。幾乎不與人眼神交會，感到那是會讓人緊張的動作的時候較多。另一方面，也有像是會使他人感到不愉快程度，一動不動的盯著那個人的眼睛看的類型。對方傳達過來的訊息（眼神交會等）是要表達什麼，雖然他們拚命想要理解般的去努力，也因為這個障礙...
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因數
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而此相同的因數即為公因數，接著在公因數之中的最大值，即為數學中常看到的最大公因數。學生了解因數的基本涵義後，可介紹短除法的方式，讓學生學習更快的解題方式，而所謂短除法即為將各個數字擺放於同一列上，找出他們的某共同因數，而再將每個數分別除以此共同因數，如此反覆的操作，直到最後沒有共同因數為止，此時則將左邊所除的共同因數相乘後，即為各數字的最大公因數。(註1) 關鍵字中文關鍵字：因數英文關鍵字：Factor 參考資料註1蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學習地圖，2007年初版，頁394~402。高等教育文化事業有限公...
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教導型組織
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亦師”角色的領導者就是一個教導型組織。 教導任務 用適當的方法教導成員，讓成員得以吸收並感知領導者的涵義，所想達成的目標，所需執行的過程，以及過程中所要傳承的文化。傳授能在市場上成功奏效的經營理念。將經營理念、價值觀、情緒活力、膽識等可以授予成員的觀點，一一傳授給成員，使其能夠學習導領導者的思維，更有勇氣堅持自己信念的勇氣。協助成員訂定具討戰性的目標與設計自主運作的作業流程，也就是幫助成員更有效率的從事這份組織內部工作，並且在教導的過程中也能夠透過互動建立與成員的感情。告知成員相關的組織故事，以激發成員的向心力，讓他們從...
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減法教學
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少，而在課程中常用的語句為求差的問題。(註2) 減法教學階段減法教學可分為以下階段：1. 了解減法之涵義：減法之定義為加法之逆算，但對於孩童而言較難以理解其中之涵義，因此首先會運用生活中的具體例子，來教導學生減法的計算方式，並且讓孩童了解到剩餘的情境模式，以及差數的情境模式。舉例而言，當有五個小朋友時，兩個人先回家了，那還剩下幾個小朋友在學校，此即為剩餘的概念，而在差數的部分，則可舉例為，當班上有五個小朋友，隔壁班有三個小朋友，則我們班比隔壁班多出...
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臉譜
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國劇淨、丑腳色於臉上所畫的各種紋路和圖案。人物大都有特定的譜式和色彩，借以突顯腳色的性格和特質，象徵劇中人的忠、奸、善、惡。[例]你別看國劇腳色的臉譜五顏六色，那可都是各有涵義呢！ ◎
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波特萊爾
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地挑選每個字眼，並且以特殊的姿態念出某些詞來，似乎要在這些詞的下方打上個重點符號，給予它們一種神祕的涵義。他的嗓音中似乎帶有斜體字和大寫字母。」（戈蒂耶，《回憶波特萊爾》）波特萊爾在〈太陽〉（Le Soleil）那首詩裡，透露了他是如何推敲尋覓文字的魔力：我將獨自把奇異的劍術鍛煉，四處尋覓聲韻之偶然；仿若行走於石子路上，在字裡行間踉踉蹌蹌，有時，迎面撞上長久渴望之詩句波特萊爾一生詩才洋溢，時刻都在錘煉文字，觀察社會（主張詩人應像「漫遊者」那樣走入人群），他也是公認十九世紀最偉大的文學評論家（最早論及「現代性」）、藝評家（...
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量角器
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，即為130與60，而其度數為130-60也會等於70度，因此學生應該更能瞭解其外圈數字與內圈數字的涵義，只須小心不要看錯數字，掉入陷阱中。(註2) 關鍵字中文關鍵字：量角器英文關鍵字：Protractor 參考資料註1 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年初版，頁602~604。五南圖書出版股份有限公司。註2蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學習地圖，2007年初版，頁275~278。高等教育文化事業有限公司。
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道卡斯族
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、碟等獎品。「采田福地」是一座供奉著道卡斯族祖先與土地公的廟宇，「采田」二字即為「番」字之拆解，為其涵義。（註一P.87） 關鍵字中文關鍵字：道卡斯族Keyword：Taokas 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。（註一）湯惠敏（1998）。再見道卡斯（初版）。苗栗縣：苗栗縣政府。（註二）相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=...
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阿美族
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合結構是最繁複的了，包含裡衣、短上衣、腰布、胸兜、裙片、情人袋，在加上腰飾和腿套，穿著的次序有一定的涵義，不能胡亂顛倒。而阿美族的服飾標示也是年齡集階級的分野。（註二：P.92） 關鍵字中文關鍵字：阿美族Keyword：Amis 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註二）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註三）行政院原住民族委員會
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貓頭鷹博士