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嘬     
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1.叮、咬。明．張自烈《正字通．口部》：「嘬，齧也。」《孟子．滕文公上》：「狐狸食之，蠅蚋姑嘬之。」
城狐社鼠     
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以城牆為窩的狐狸，以土地廟為窩的老鼠。語本漢．劉向《說苑．卷一一．善說》：「且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所燻也；臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見燻，何則？所託者然也。」比喻憑藉權勢而肆意為惡的人。《晉書．卷四九．列傳．謝鯤》：「敦將為逆，謂鯤曰：『劉隗奸邪，將危社稷。吾欲除君側之惡，匡主濟時，何如？』對曰：『隗誠始禍，然城狐社鼠也。』」明．許自昌《水滸記》第一一齣：「城狐社鼠，擾朝廷，毒閭閻。」也作「社鼠城狐」。
嗥     
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1.吼叫。如：「狼嗥」。《左傳．襄公十四年》：「賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。」
狐疑     
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狐狸生性多疑，故以狐疑形容人因多疑而猶豫不決。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也。」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「夫執狐疑之心者，來讒賊之口；持不斷之意者，開群枉之門。」
豺狼當道     
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比喻奸人掌握大權，專斷橫行。漢．荀悅《漢紀．卷三○．平帝紀》：「豺狼當道，安問狐狸！」元．孛羅御史〈一枝花．懶簪獬豸冠套．梁州〉曲：「儘燕雀喧簷聒耳，任豺狼當道磨牙。」也作「豺狼當塗」、「豺狼當路」、「豺狼橫道」、「豺狼塞路」。
咄咄怪事     
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群狐遶之而鳴，射之，竟不得一，定乃歎曰：『咄咄！此亦怪事也。』」即是敘述赫連定登可藍山時，有好多隻的狐狸繞著他嚎叫，赫連定拉弓射牠們，卻一隻都射不到，因而驚歎地說：「真是怪事！」。後來「咄咄怪事」演變為成語，用來指令人感到驚訝，不可思議的事情。
氣候     
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3.道行、能力達到某種水準。《醒世姻緣傳》第六回：「憑你甚麼妖精鬼怪，狐狸猿猴，成了多大氣候。」
當道     
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3.居要位。指掌握政權的人。《魏書．卷七七．列傳．高崇》：「古人有言，罰一人當取千萬人懼，豺狼當道，不問狐狸。」《儒林外史》第一○回：「晚生只是個直言，並不肯阿諛趨奉，所以這些當道大人，俱蒙相愛。」
與狐謀皮     
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跟狐狸商量要取牠身上的皮毛。語本《太平御覽．卷二○八．職官部．司徒》：「周人有愛裘而好珍羞。欲為千金之裘，而與狐謀其皮。」比喻所謀者與他人利害相牴觸，事情必辦不成。清．魏源〈上江蘇巡撫陸公論海漕書〉：「如此時即奏籌散遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益而反有礙也。」也作「與虎謀皮」。
黃石模式     
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黃石模式(The foundation of Yellowstone National Park)黃石公園介於愛達荷、蒙大拿、懷俄明三州之間，是世界上第一座、也是歷史最久的國家公園。將近9000km2的面積上，分佈之特殊地景如：間歇泉、溫泉、地熱、石灰華、火山噴氣口…，及灰熊、狐狸、野牛、麋鹿…等野生動物。其名稱由來，與黃石河侵蝕所成峽谷中遍布之黃色岩石有關。其設立緣起為美國畫家喬治‧凱特林(George Catlin)至西部旅行，返回後在1832年出書鼓吹政府應制定保護政策，保存這原始自然景觀，使之成立為國家公園。之後...