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安土樂業
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此處所列為「安居樂業」之典源，提供參考。 《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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遺珠滄海
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之二朔風獵獵慘寒沙，關月寥寥咽暮笳。放逐一心終去國，驅馳千里未還家。青蠅點玉原非病，滄海遺珠世所嗟。直道未容淹屈久，暫勞蹤跡寄天涯。
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亭障
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邊塞險要處，築牆置亭，使人看守，用以守禦，稱為「亭障」。《史記．卷八八．蒙恬傳．太史公曰》：「吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦築長城亭障，塹土堙谷，通直道，固輕百姓力矣。」唐．柳宗元〈段太尉逸事狀〉：「過真定，北上馬嶺，歷亭障堡戍，竊好問老校退卒，能言其事。」
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犆
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緣飾、裝飾。《禮記．玉藻》：「君羔幦虎犆。」漢．鄭玄．注：「犆，讀如直道而行之直，直謂緣也。此君齋車之飾。」
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嶢崎
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山路曲折。形容奇怪而不合常理的事情。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「讀書只就一直道理看，剖析自分曉，不必去偏曲處看。易有個陰陽，詩有個邪正，書有個治亂，皆是一直路逕，可見別無嶢崎。」
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遺直
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形容人守直道，有古人的遺風。《左傳．昭公十四年》：「仲尼曰：『叔向，古之遺直也。』」《南齊書．卷三七．虞悰傳》：「朝議欲糾之，僕射徐孝嗣曰：『此亦古之遺直。』眾議乃止。」
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雄文
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傑出的文章。唐．崔嘏〈授裴諗司封郎中依前充職制〉：「摛掞天之雄文，蘊擲地之清韻。」宋．蘇軾〈王元之畫像贊〉：「故翰林王公元之，以雄文直道，獨立當世。」
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詭遇
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本指打獵時不依規定而追殺獵物。《孟子．滕文公下》：「我驅馳終日不獲一，為之詭遇，一朝而獲十。」漢．趙岐．注：「橫而射之曰詭遇。」後比喻不以正道追求名利。唐．白居易〈適意〉詩：「直道速我尤，詭遇非吾志。」
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檢括
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2.法度、規矩。《抱朴子．外篇．崇教》：「驅之於直道之上，斂之乎檢括之中。」
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媚骨
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比喻奉承阿諛的品格。如：「為人宜直道而行，豈可屈膝媚骨？」
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貓頭鷹博士