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濫廁其間     
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到了這個消息,知道再也無法蒙混過關,只好逃出宮去。後來這個故事被濃縮成「濫竽充數」一語,用來比喻沒有真才實學的人,卻混在行家中充數,或比喻拿不好的東西充場面。有時也用來當成自謙之辭,比喻自己才德不足。
被褐懷寶     
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比喻雖身處寒微而有真才實學的人。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「臣伏見光祿大夫江夏黃瓊,耽道樂術,清亮自然,被褐懷寶,含味經籍。」也作「被褐懷玉」。
空腹便便     
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比喻腹內空虛,無真才實學。宋.廖行之〈青玉案.家山此去無多路〉詞:「崢嶸歲月還秋暮,空腹便便無好句。」
待價藏珠     
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比喻具有真才實學的人,等待被人賞識任用。《群音類選.卷八.玉玦記.別妻求試》:「待價藏珠未可輕,一朝持獻明庭。」
名下無虛士     
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有盛名的人必有真才實學,名實相符。指名不虛傳。《元史.卷一六四.列傳.李之紹》:「凡翰林應酬之文,積十餘事,併以付之。之紹援筆立成,併以稿進。燧驚喜曰:『可謂名下無虛士也。』」《幼學瓊林.卷三.人事類》:「名下無虛士,果是賢人。」
被褐藏輝     
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比喻有真才實學而身處寒微的人。明.葉憲祖《.易水寒.第一折》:「且沉山瘞影,被褐藏輝。高挂著馮驩囊裡鋏,牢收了朱亥袖中鎚。」也作「被褐懷玉」。
由竇尚書     
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竇,洞穴。宋人許及之諂事宰相韓侂冑。侂冑生日,及之遲到,只得俯身進入祝壽。後為尚書郎二年不遷,竟又屈膝流涕訴告,求得參知政事官,因而當時流傳著「由竇尚書,屈膝執政」的譏笑語。典出《宋史.卷三九四.許及之傳》。後用以比喻靠諂媚逢迎作官,而無真才實學的人。
賣妖嬈     
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憑著美貌,到處攀關係。如:「若無真才實學,單靠擦脂抹粉賣妖嬈,是無法獲得大家認同的。」
驢糞毬     
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外表光滑,裡面粗糙。比喻虛有其表,無真才實學的人。元.鄭廷玉《看錢奴》第三折:「你子是驢糞毬兒外面光,賣弄星斗煥文章。」
賣工夫     
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出賣自己的本事替人做事。如:「要有真才實學,才能賣工夫。」
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