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魅影
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黑影、鬼怪的身影。如:「走在黑暗的巷子裡,他似乎瞥見一個魅影。」
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佳人才子
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品貌不凡的女子和才華出眾的男子。泛指才貌相當,有婚姻或愛情關係的青年男女。宋.柳永〈玉女搖仙佩.飛瓊伴侶〉詞:「自古及今,佳人才子,少得當年雙美。」元.施惠《幽閨記》第一齣:「佳人才子,旅館就良緣;岳翁瞥見生嗔怒,拆散鴛鴦最可憐。」也作「才子佳人」。
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目擊
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2.瞥見、一眼看見。《莊子.田子方》:「若夫人者,目擊而道存矣,亦不可以容聲矣。」
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稍識之無
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課賦,夜課書。間又課詩,不遑寢息矣,以至於口舌成瘡,手肘成胝。既壯,而膚革不豐盈,未老而齒髮早衰白,瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也,動以萬數,蓋以苦學力文所致。 〔注解〕
(1) 僕:我,自謙之詞。
(2) 乳母:專司授乳及看護幼兒的僕婦。
(3) 默識:暗中記誦在心。〔參考資料〕另可參考:《新唐書.卷一一九.白居易列傳》
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鶻崙吞棗
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,不免喪身失命。江西澄散聖判,謂之東問西答,喚作不答話,不上他圈繢。若恁麼會,爭得遠錄公云:「此是傍瞥語,收在九帶中。」若恁麼會,夢也未夢見在,更帶累趙州去。有者道:「鎮州從來出大蘿蔔頭,天下人皆知;趙州從來參見南泉,天下人皆知。這僧卻更問道:『承聞和尚親見南泉,是否?』所以州向他道:『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會,畢竟作麼生會?他家自有通霄路。不見僧問九峰5>:「承聞和尚親見延壽6>來,是否?」峰云:「山前麥熟也未?」正對得趙州答此僧話,渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人,你輕輕問著,便換卻你眼睛。若是知有底人,細嚼來嚥;若是不知有底人,一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕
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瞠目作舌
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此處所列為「瞠目結舌」之典源,提供參考。 1、「瞠目」:※宋.洪邁《夷堅志.丁志.卷一.金陵邸》紹興初,朝士赴調臨安,過金陵,投宿官舍,從僕解擔散去,獨坐堂上。良久,東邊房門自開,一奴蓬首1>出,青衫白褲,瞠目2>視之,舉手指胸曰:「胸中有玉環,問君知不知?」瞥然3>復入。士駭怖4>不能支,幾5>欲墮地6>。驚魄小定,方攝衣正席,西邊房門又開,一婦人衫裙俱青,抱嬰兒以出,亦瞠目而視,指其兒曰:「官人殃殺我。」語訖,遽入房。士肝膽皆震,欲走而足不能步,欲呼而聲不能出。移時,僕自外至,急徙於客邸,迷罔者終日。 〔注解〕
(1) 蓬首:形容頭髮散亂。
(2) 瞠目:睜大眼睛。形容憤怒、驚訝、無奈...
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渾崙吞棗
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,不免喪身失命。江西澄散聖判,謂之東問西答,喚作不答話,不上他圈繢。若恁麼會,爭得遠錄公云:「此是傍瞥語,收在九帶中。」若恁麼會,夢也未夢見在,更帶累趙州去。有者道:「鎮州從來出大蘿蔔頭,天下人皆知;趙州從來參見南泉,天下人皆知。這僧卻更問道:『承聞和尚親見南泉,是否?』所以州向他道:『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會,畢竟作麼生會?他家自有通霄路。不見僧問九峰5>:「承聞和尚親見延壽6>來,是否?」峰云:「山前麥熟也未?」正對得趙州答此僧話,渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人,你輕輕問著,便換卻你眼睛。若是知有底人,細嚼來嚥;若是不知有底人,一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕
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習與性成
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語出《書經.太甲上》:「茲乃不義,習與性成。」長期習慣於某種環境,就會養成某種性格。《梁書.卷三三.王筠傳》:「雖偶見瞥觀,皆即疏記,後重省覽,歡興彌深,習與性成,不覺筆倦。」也作「習以成性」。
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錢起
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遠,去世法舟輕。 水月通禪觀,魚龍聽梵聲。 惟憐一燈影,萬里眼中明。 銜魚翠鳥 有意蓮葉間,瞥然下高樹。 擘破得全魚,一點翠光去。 谷口書齋寄楊補闕 泉壑帶茅茨,雲霞生薜帷。 竹憐新雨後,山愛夕陽時。 閑鷺棲常早,秋花落更遲。 家僮掃蘿徑,昨與故人期。 省試湘靈鼓瑟 善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。 馮夷空自舞,楚客不堪聽。 苦調淒金石,清音入杳冥。 蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。 流水傳瀟浦,悲風過洞庭。 曲終人不見,江上數峰青。
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琴心相挑
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漢司馬相如以古琴聲鳳求凰曲挑動卓文君的故事。典出《史記.卷一一七.司馬相如傳》。後指以琴聲傳達自己的情意,挑動對方的愛慕之情。明.屠隆《曇花記》第二一齣:「你雄姿秀骨風度好,瞥然見把人魂消,又不是琴心相挑,一意願詠桃夭,諧白髮附青霄。」也作「琴挑文君」。
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貓頭鷹博士