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瓜祭
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古人於瓜熟將食時，必先以祭祖。因食瓜薦新，以示不忘本。《禮記．玉藻》：「瓜祭上環，食中棄所操。」
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羹飯
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奠祭祖先的飯菜。吳地習俗，在未除孝以前，每日三餐仍與死者生前相同，在靈前設祭，俗稱為「擺羹飯」。《初刻拍案驚奇》卷一六：「那時就別了王氏之靈，囑付李主管羹飯香火，同了黃、何、方、樂四友登程。」
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接續香煙
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香煙，祭祖時所燃的香火，借指祭享。接續香煙指繁衍子孫，延續香火，使祭享不絕。如：「生兒育女，接續香煙，是中國人傳統的觀念。」也作「接紹香煙」。
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裕固族
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中國少數民族之一。其族源於河西回鶻，也稱為「甘州回鶻」。其後為西夏攻散，部族匯成黃頭回鶻，後為元代所統治。族群融合了蒙古、藏族、漢族等，其自稱為「堯呼爾」，即取為裕固族稱。今聚居於甘肅西部的肅南裕固族自治縣與酒泉縣黃泥堡。一部分語言屬阿爾泰語系突厥語族，另一部分屬阿爾泰語系蒙古語族，皆通漢語文。信奉喇嘛教，保有祭祖習俗。擁有豐富的民間文學作品。主要經濟來源為畜牧業與狩獵，黃泥堡地區的裕固族並從事農業。
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不告而去
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沒有道別就先行離去。如：「昨日晚宴，你突然不告而去，是何原因？」《三國演義》第五五回：「孫夫人沉吟良久，乃曰：『妾與君正旦拜賀時，推稱江邊祭祖，不告而去，若何？』」
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分歲
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舊俗於除夕夜祭祖之後，長幼聚飲祝頌而散。宋．范成大〈臘月村田樂府．分歲詞〉：「禮成廢徹夜未艾，飲福之餘即分歲。」
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表本
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宋代天子告祭祖先的文章。明．徐師曾《文體明辨序說．表本》：「按表本者，宋時天子告祭先帝、先后之詞也。」
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頂拜
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五體投地。指以頭頂禮至所尊者之足，為最尊敬的禮儀。如：「每逢祭祖，他必頂拜祖先靈位，以示虔敬。」
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貓頭鷹博士