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死灰復燃
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03.明．張自勳《綱目續麟》卷一八：「玄稔所以能成功者，皆承訓獎厲鼓舞之力也。況徐州雖平而龐勛尚在，非承訓引沙陀追之，保無死灰復燃乎？」
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周哈里窗
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眾我。例如：性別、外貌、星座、婚姻狀況、職業、居住地、專長、興趣愛好等公開資料。隨著與他人相處漸漸熟稔，這個區域也會逐漸擴大，與朋友直接的接觸過程都是在此區塊發生。(註一) 盲目我自己不知道而別人卻知道的部分稱為盲目我，也稱背脊我。可以是一些很明顯的心理特徵，也可能是不經意的小動作、口頭禪或行為習慣，例如不耐煩的神態。盲目我可能是一個人的優點或缺點，是需要他人告知或自我覺察才會知曉的個人特質。盲目我區塊的大小與自我觀察、自我反省的能力有關，通常內省特質比較強的人，盲點較少，盲目我區域小。 隱藏我自己知道而別人不知道的部分...
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左右
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5.幫助、輔助。《詩經．商頌．長發》：「實維阿衡，實左右商王。」唐．劉禹錫〈唐故中書侍郎平章事韋公集紀〉：「以公用經術左右先帝五年，稔聞其德。」
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惡貫滿盈
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所作罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢。語本《書經．泰誓上》：「商罪貫盈，天命誅之。」比喻罪大惡極，末日已到。元．無名氏《硃砂擔》第四折：「你今日惡貫滿盈，有何理說！」也作「惡稔貫盈」、「惡稔禍盈」、「惡稔罪盈」。
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偃武修文
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文」。見「偃武修文」條。
01.元．王旭〈春從天上來．斗轉寅方〉詞：「休言太平無象，看武偃文修，歲稔時康。」
02.明．湯顯祖《還魂記．第五一齣》：「正此引奏，前日先生看定狀元試卷，蒙聖旨武偃文修，今其時矣！」
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佞臣
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善於奉承、諂媚的臣子。《大宋宣和遺事．元集》：「致平端自親賢哲，稔亂無非近佞臣。」《三國演義》第九回：「不可令佞臣執筆於幼主左右，使吾等蒙其訕議也。」
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五穀豐登
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各種穀類作物收成好。指豐年。《西遊記》第四四回：「想是修蓋寺院，他這裡五穀豐登；尋不出雜工人來，所以這和尚親自努力。」《三寶太監西洋記通俗演義》第八回：「自從萬歲爺登龍位之時，時陽時雨，五穀豐登，百姓們安樂。」也作「五穀豐稔」。
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洪福齊天
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 鄭德輝《老君堂四折》：皆因是聖天子洪福齊天，文武每保社稷，接豐稔之世也。 2.釋義 洪福︰大福。齊天︰與天一樣大。 3.用法 用以頌揚人福分大。有時含有諷刺意味。 4.義近.義反 義近 福與天齊、福大命大、吉人天相 義反 時乖運蹇、時運不濟、命運多舛 5.例句 你可以在這次地震中得以生還，真可算是三生有幸，洪福齊天阿！
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全控機構
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是矯治偏差行為的監獄，或是訓練要求一致整齊的軍事組織，都有以下基本特徵：首先是全面的控制，使人與其熟稔之社會環境隔離，消除原本環境對於個人的影響。再則壓制其過往社會地位以及道德價值，此即完全否定個人過去所擁有的一切角色、地位，對於過往價值的完全否認，使個人失去重心，以利進行下一階段的灌輸。三則行使嚴厲制裁，強迫受控制者接受再社會化，以期和社會規範、期待，再度接軌。 關鍵字中文關鍵字：全控機構英文關鍵字：total intstitution 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.420註2：吳逸驊。圖解社會...
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內行
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1.素習某種事業技藝的人。《文明小史》第二一回：「但是學堂的事，祇有你是內行。」也作「內教」。
2.對某種事或工作有豐富的知識和經驗。如：「修理電器，他很內行。」
3.俗稱同業的人。唐．歐陽詹〈同州韓城縣西尉廳壁記〉：「鄭以明經登科，又三舉進士，屈於命，詞學亦流輩推內行第一。」
1.平日私居時的操行。《呂氏春秋．慎大覽．下賢》：「世多舉桓公之內行，內行雖不修，霸亦可矣。」《史記．卷一．五帝本紀》：「舜居媯汭，內行彌謹。」
2.隱祕的事。《戰國策．韓策三》：「美人知內行者也，故善為計者不見內行。」
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