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葫蘆畫樣
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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家聲
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家庭聲譽。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「李陵既生降，隤其家聲。」元．無名氏《馮玉蘭》第一折：「家尊是縉紳，生怕失家聲，故將饑餓忍。」
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恩倖
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君上的寵幸。《舊唐書．卷九二．蕭至忠傳》：「臣聞官爵者公器也，恩倖者私惠也，祇可金帛富之，粱肉食之，以存私澤也。」《新五代史．卷三七．伶官傳．景進傳》：「是時，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附託，以希恩倖。」也作「恩幸」。
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人心大快
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使人心裡非常痛快。明．沈德符《萬曆野獲編．卷一八．立枷》：「當時人心大快，佐以此得縉紳聞聲，然亦不云立枷。」也作「大快人心」。
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紳耆
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地方上的紳士和年老有德望的人。《福惠全書．卷三○．庶政部．申報災傷》：「或闔境為災，或偏隅受害，里地公呈舉報，便須傳集紳耆共議。」
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依本畫葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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士族
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南北朝重門閥，縉紳之家，自成一特殊階級，以別於庶民，稱為「士族」。在政治、經濟各方面皆享有特權。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「家世士族，而邁少恬靜，不慕仕進。」《北史．卷三八．裴佗傳》：「河東士族，京官不少，唯此家兄弟，全無鄉音。」
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無能為技
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白衣公卿
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不由進士出身的公卿大夫。五代十國．王定保《唐摭言．卷一．散序進士》：「進士科，始於隋大業中，盛於貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。其推重謂之『白衣公卿』，又曰『一品白衫』。」
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依本葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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貓頭鷹博士