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清厲
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1.耿直有志氣。《後漢書．卷四十五．周榮傳》：「清厲之志，聞於州里。」
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介士
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2.耿直之士。《漢書．卷五一．鄒陽傳》「是以申徒狄蹈雍之河」句下顏師古注引服虔曰：「殷之末世介士也。」
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憤世嫉邪
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此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
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憤世疾惡
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此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
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介介
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3.孤高耿直，有節操。唐．韓愈〈河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓誌銘〉：「法曹之終，諸子實幼，煢煢其哀，介介其守。」
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憤時嫉俗
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此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明，提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一...
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朴直
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耿直憨厚。如：「他為人朴直，值得信賴。」
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金玉君子
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形容持節耿直，始終不變，剛堅如金石的君子。《宋史．卷三四一．傅堯俞傳》：「元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之。太皇太后語輔臣曰：『傅侍郎清直一節，始終不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎。』」
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并介之人
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兼善耿直的人。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「吾昔讀書，得并介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。」
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孤忠
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忠心耿直，不見諒於人。明．王世貞《鳴鳳記》第三四齣：「只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。」
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貓頭鷹博士