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心非口是
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給他。如果口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
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回應性介入
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，典型的課堂教學是適當的，符合他們的需求，但對於其他人，成功是不容易的。在回應性介入中的假設是，這些苦苦掙紮的早期識別和學生提供適當指導，他們很有可能越高才能成功和維護他們的階級位置。
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死告活央
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苦苦哀求。《金瓶梅》第二一回：「當下，二人死告活央，說的西門慶肯了。」
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葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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火上弄冰
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1.冰遇火即融。比喻非常容易。《西遊記》第三五回：「潑魔苦苦用心拿我，誠所謂水中撈月；老孫若要擒你，就好似火上弄冰。」也作「火上弄冰凌」。
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利韁名鎖
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獨吃自痾
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痾，拉屎。獨吃自痾指獨自吃飯拉屎，形容一個人只知獨享利益，不顧別人。《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「幾曾見你道門中闡揚道法，普度群生，只是獨吃自痾。」《二刻拍案驚奇》卷四：「何故苦苦貪私，思量獨吃自痾，反把家裡東西送與沒些相干之人。」
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留頭
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2.蓄髮、留頭髮。《初刻拍案驚奇》卷二七：「不是相公苦苦要你留頭，其間有個緣故。」《土風錄．卷二．留頭》：「小兒三四歲留頂髮，女子十三歲全留不剃，名曰：『留頭』。」
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認罪
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承認自己有罪。《醒世姻緣傳》第九八回：「他既自己悔過認罪，你又追念先人，這都是好事。」《紅樓夢》第三三回：「賈政苦苦叩求認罪。」
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烏鴉閃蛋
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拋棄不顧。《醒世姻緣傳》第四九回：「晁鳳說，是只怕辛辛苦苦的替他養大了，他認了回去，烏鴉閃蛋閃的慌。」
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貓頭鷹博士