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監
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2.統領、統率。《史記．卷六四．司馬穰苴傳》：「請以君之寵臣監軍。」《金史．卷一○六．劉炳傳》：「臣願陛下擇諸王之英明者，總監天下之兵。」
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何謂
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3.說什麼。用以表示憤慨。《史記．卷六四．司馬穰苴列傳》：「君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！」漢．李陵〈答蘇武書〉：「此功臣義士所以負戟而長嘆者也，何謂不薄哉！」
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軒昂氣宇
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。卓1>受任無功，應召稽留2>，而軒昂自高，三罪也。古之名將，仗鉞臨眾，未有不斷斬以示威者也；是以穰苴斬莊賈，魏絳戮楊干。今明公垂意於卓，不即加誅，虧損威刑，於是在矣。」溫不忍發舉，乃曰：「君且還，卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，議者以軍未臨敵，不斷功賞，然聞堅數卓三罪，勸溫斬之，無不歎息。 〔注解〕
(1) 卓：董卓（？∼西元１９２），字仲穎，漢臨洮人。桓帝時，官羽林郎。靈帝時，為前將軍。靈帝崩，引兵至京師，誅宦官，廢少帝，立獻帝，弒太后，自為太師，淫亂凶暴，袁紹等因而起兵討伐。後為呂布所殺。
(2) 稽留：耽擱、延滯。
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疇昔
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昔日、從前。《文選．左思．詠史詩八首之一》：「雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。」宋．王邁〈簡同年刁時中俊卿〉詩：「願君在莒心，端不渝疇昔。」也作「疇日」。
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差別
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區別、差異。《陳書．卷一六．劉師知傳》：「若言公卿胥吏並服縗苴，此與梓宮部伍有何差別？」《紅樓夢》第五七回：「見其家中形景，自與榮寧不甚差別，或有一二稍盛者。」
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左思
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冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準〈過秦〉，作賦擬〈子虛〉。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲冑士，疇昔覽〈穰苴〉。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。 評價《文心雕龍才略篇》說：「 左思其才，業深覃思，盡銳於《三都》，拔萃於《詠史》。」《資料取自於維基百科》
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復出
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重新出現。《三國演義》第四七回：「雖孫、吳再生，穰苴復出，亦不過此矣。」
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燃膏繼晷
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多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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吳起
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人名。（西元前440～前381）戰國時衛人。仕魏文侯，領兵擊秦，拔五城，拜西河守。後被譖奔楚，為楚悼王相，楚日益強盛。因主張廢公族之疏遠者以養戰士，遂招怨貴戚大臣，後被射死。李克亦稱起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過。著有《吳子》六篇。
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再生
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1.死而復活。《三國演義》第四七回：「傍山依林，前後顧盼，出入有門，進退曲折，雖孫、吳再生；穰苴復出，亦不過此矣。」
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