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豔歌
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1.古樂府豔歌行的省稱。南朝梁．江淹〈望荊山〉詩：「一聞苦寒奏，再使豔歌傷。」
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蓽露藍蔞
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比喻創業的艱苦。參見「篳路藍縷」條。《史記．卷四○．楚世家》：「昔我先王熊繹辟在荊山，蓽露藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。」
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價重連城
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此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
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家家
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每家。《文選．曹植．與楊德祖書》：「人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。」《紅樓夢》第一回：「當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌。」
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價比連城
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此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
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窮目
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極盡目力遠望。南朝宋．鮑照〈代陽春登荊山行〉：「極眺入雲表，窮目盡帝州。」
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鼎湖
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相傳黃帝鑄鼎於荊山下，鼎成，黃帝於此處乘著龍飛上天空。見《史記．卷二八．封禪書》。後比喻帝王的崩逝。《魏書．卷六五．李平傳》：「奄昇御於鼎湖，忽流哀於四海。」元．虞集〈輓文山丞相〉詩：「雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。」
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價等連城
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此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
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荊璞
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楚國荊山的玉璞，即和氏璧。參見「荊山之玉」條。《文選．盧諶．贈劉琨詩》：「承侔卞和，質非荊璞。」後用以比喻資質美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
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塗山
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山名。位於安徽省懷遠縣東南，淮河東岸，與荊山相對。中夾淮河。也稱為「當塗山」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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