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價值連城     
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以砥礪,錯之以他山,故能致連城之價,為命世之寶。」 02.《晉書.卷五五.張載列傳》:「故和璧之在荊山,隨珠之潛重川,非遇其人,焉有連城之價、照車之名乎!」 參考詞語︰價重連城注音︰ㄐ|ㄚˋ ㄓㄨㄥˋ ㄌ|ㄢˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰jià zhòng lián chéng釋義︰價值重比連城。見「價值連城」條。 01.《藝文類聚.卷四九.職官部五.太子中庶子》引南朝梁.簡文帝〈庶子王規墓志銘〉:「玉挺藍田,珠潤隋水,價重連城,聲同垂棘。」 02.宋.辛棄疾〈小重山.旋製離歌唱未成〉詞:「商量詩價重連城,相如老,漢殿舊知名。」 參考詞語︰價等連城注音︰ㄐ|ㄚˋ ㄉㄥˇ ㄌ|ㄢˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰...
合浦珠還     
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ū釋義︰即「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。 01.元.王舉之〈折桂令.簿書中暫駐行車曲〉:「賦溫潤荊山進玉,吐宮商合浦還珠。」 02.明.謝覺《四喜記.第三六齣》:「合浦還珠喜不勝,小星恰合古人情。」
極目     
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窮盡目力,眺望遠方。《文選.王粲.登樓賦》:「平原遠而極目兮,蔽荊山之高岑。」清.薛福成〈觀巴黎油畫院記〉:「極目四望,則見城堡、岡巒、溪澗、樹木、森然羅列。」
韋應物     
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徵,和樂變其哀。人神既昭享,鳳鳥亦下來。  豈非至賤物,一奏升天階。物情苟有合,莫問玉與泥。  碌碌荊山璞,卞和獻君門。荊璞非有求,和氏非有恩。  所獻知國寶,至公不待言。是非吾欲默,此道今豈存。 與友生野飲效陶體  攜酒花林下,前有千載墳。于時不共酌,奈此泉下人。  始自玩芳物,行當念徂春。聊舒遠世蹤,坐望還山雲。  且遂一歡笑,焉知賤與貧。 效何水部二首  玉宇含清露,香籠散輕煙。應當結沉抱,難從茲夕眠。  夕漏起遙恨,蟲響亂秋陰。反復相思字,中有故人心。 效陶彭澤  霜露悴百草,時菊獨妍華。物性有如此,寒暑其奈何。...
和氏璧     
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春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經玉工鑑定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。後武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子.和氏》。也稱為「和璧」。
    
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美玉。可製磬。晉.劉琨〈重贈盧諶詩〉:「握中有玄璧,本自荊山璆。」
靈蛇之珠     
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古代傳說中的珍貴明珠。比喻超凡的才智。參見「隋侯之珠」條。《文選.曹植.與楊德祖書》:「當此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。」唐.白居易〈賦賦〉:「客有自謂握靈蛇之珠者,豈可棄之而不收?」
可怕     
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2.只怕。含感嘆之意。唐.李涉〈送顏覺赴舉〉詩:「居然一片荊山玉,可怕無人是卞和。」
抱璞     
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1.相傳戰國楚人卞和獻玉璞於楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子.和氏》。後比喻懷才不遇。《晉書.卷七○.應詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協隆鼎味,緝熙庶績者也。」
目瞠口哆     
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瞪大眼睛,張開嘴巴。形容驚愕的樣子。宋.洪邁《夷堅丁志.卷七.荊山客邸》:「無所見而出,面色如墨,目瞠口哆,不復能言。」
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