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重見天日
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※＃《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》中宗韋庶人，京兆萬年人也。祖弘表，貞觀中為曹王府典軍。中宗為太子時，納后為妃，仍擢后父普州參軍玄貞為豫州刺史。嗣聖元年，立為皇后。其年，中宗見廢，后隨從房州。時中宗懼不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。后勸王曰：「禍福倚伏，何常之有，豈失一死，何遽如是也！」累年同艱危，情義甚篤。……帝在房州時，常謂后曰：「一朝見天日，誓不相禁忌。」及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。乃大出宮女，雖左右內職，亦許時出禁中。〔參考資料〕 另可參考：《資治通鑑．卷二○八．唐紀二四．中宗神龍元年》
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慘不忍睹
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「慘不忍睹」這句成語是說情狀極為悽慘，令人不忍目睹。在清人許奉恩《里乘．卷八．倪公春岩》中可見。〈倪公春岩〉這則故事是寫：漁翁萬年輕因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家行竊，剛好目睹某甲的妻子和一男子共謀害死某甲的經過。他看到某甲死狀悽慘，讓人不忍心再看，於是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。另外「慘不忍睹」也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義》第三五回：「前後受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹。」
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巧取豪奪
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用巧妙的手段騙取，或倚仗權勢強行奪取。多用以形容不擇手段的奪取權、財。如：「在法治社會中，不允許有巧取豪奪的情況發生。」也作「巧偷豪奪」。
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劫
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1.梵語音譯「劫波」（ kalpa）的略稱。一個極為長久的時間單位。佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次，再重新開始為「一劫」。如：「大劫」、「小劫」、「賢劫」。
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雍容
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溫和莊重、從容不迫的樣子。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「遵遊自然之勢，恬淡無為之場，休徵自至，壽考無疆，雍容垂拱，永永萬年。」《大唐三藏取經詩話中》：「美女雍容，人家髣髴。」
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哺乳動物
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一批真正的哺乳動物可能是像尖鼠那樣的小動物。牠們在夜間活動，以捕昆蟲和偷恐龍蛋為食。一直要到六千五百萬年前恐龍逐漸消失、滅絕，哺乳動物才興盛起來，取代恐龍地位，成為地球生命舞台上的主角。我們今天所以能知道哺乳動物出現在地球的時間，是依靠化石的研究。(註1) 特徵哺乳動物有三個特徵，使牠們有別於其他類別動物，也與其他脊椎動物不同(脊椎動物即具有內部骨架的動物，如魚類、爬行類及哺乳類)。首先哺乳動物是溫血動物，更精確地說是內溫、恆溫動物，亦即能從體內產生熱度，使身體維持在相當高的溫度，通常為35-40度C，且不論環境如何變化...
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鉗
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1.一種古代的刑具。用來鎖住犯人脖子的鐵器。《漢書．卷六六．陳萬年傳》：「或私解脫鉗釱，衣服不如法，輒加罪笞。」《舊唐書．卷五○．刑法志》：「又繫囚之具，有枷、杻、鉗、鎖，皆有長短廣狹之制，量罪輕重，節級用之。」
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自作自受
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※＃敦煌變文《目連緣起》（據《敦煌變文集新書．卷四》引）1>汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈2>，每日期（欺）凌三寶3>。自作自受，非天與人。今既墮在阿鼻4>受苦，何時得出。我佛慈悲告目連：「不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年，自作之時還自受，有何道理得生天？」目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》、《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》。
(2) 生靈：有生命的東西。
(3) 三寶：佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，...
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韋應物
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激澗泛羽觴。 眾鳥鳴茂林，綠草延高岡。盛時易徂謝，浩思坐飄颺. 眷言同心友，茲游安可忘。 春宵燕萬年吉少府中孚南館 始見鬥柄回，複茲霜月霽。河漢上縱橫，春城夜迢遞。 賓筵接時彥，樂燕淩芳歲。稍愛清觴滿，仰歎高文麗。 欲去返郊扉，端為一歡滯。 滁州園池燕元氏親屬 日暮游清池，疏林羅高天。餘綠飄霜露，夕氣變風煙。 水門架危閣，竹亭列廣筵。一展私姻禮，屢歎芳樽前。 感往在茲會，傷離屬頹年。明晨複雲去，且願此流連。 郡樓春燕 眾樂雜軍鞞，高樓邀上客。思逐花光亂，賞餘山景夕。 為郡訪凋瘵，守程難損益。聊假一杯歡...
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名垂青史
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相反詞：遺臭萬年
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貓頭鷹博士