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退藏於密
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退隱藏身，不使人知，而使才能存養於內。《易經．繫辭上》：「聖人以此洗心，退藏於密。」
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狡兔三穴
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住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能高枕無憂，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以高枕無憂了！」...
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隱身術
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隱藏身軀使人看不見的法術。元．伊世珍《瑯嬛記．卷上》：「主父既胡服，夜恆獨觀天象，一夕，見有神人自天而降，……授主父以元女隱身之術，九鍊變骨之丹。」
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安身
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1.安息身心。《左傳．昭公元年》：「君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。」晉．干寶《搜神記》卷三：「願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，汙累天真。」
2.立身。《孔子家語．卷二．致思》：「曾子曰：『入是國也，言信於群臣，而留可也；見忠於卿大夫，則仕可也；澤施於百姓，則富可也。』孔子曰：『參之言此可謂善安身矣。』」《水滸傳》第二四回：「常言道：『人無剛骨，安身不牢。』」
3.存身、容身。《初刻拍案驚奇》卷三五：「晚間在破窯中安身，外人見他十分過的艱難，都喚他做窮賈兒。」《紅樓夢》第一回：「只得與妻子商議，且到田莊上去安身。」
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掩體
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作戰時用來掩蔽人員、裝備等的工事。[例]我軍藏身掩體內，與敵軍展開激烈槍戰。
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緘口如瓶
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接受挫折和磨練，才能潔心淨意。就好像滿是金子的山洞過於顯眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」
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微服
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為隱藏身分，變更常服，避人耳目。《孟子．萬章上》：「孔子不悅於魯、衛，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋。」唐．皇甫枚《溫京兆》：「街鼓既絕，溫微服與吏同詣黃冠所居。」
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無以自容
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在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
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萋斐貝錦
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萋斐，花紋錯雜的樣子。貝錦，織有貝殼花紋的彩錦。語本《詩經．小雅．巷伯》：「萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚。」漢．鄭玄．箋：「喻讒人集作己過以成於罪，猶女工之集采色以成錦文。」後用以比喻讒言。明．許三階《節俠記》第二七齣：「而異域藏身避仇，只愁那風沙難受，歎萋斐貝錦無休。」也作「貝錦萋菲」。
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無容身之地
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2.羞愧而無藏身之處。《儒林外史》第三七回：「讀書人全要養其廉恥，他沒奈何來謝我，我若再認這話，他就無容身之地了。」
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貓頭鷹博士