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一刀兩斷
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1.一刀斬成兩斷。《西遊記》第九回：「你若從我，萬事皆休，若不從時，一刀兩斷！」也作「一刀兩段」。
2.比喻斷絕關係。《朱子語類．卷四四．論語．憲問篇》：「觀此，可見『克己』者是從根源上一刀兩斷，便斬絕了，更不復萌。」《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「那窮鬼自知無力，必然情願退親。我就要了他休書，卻不一刀兩斷？」也作「一刀兩段」。
3.形容行事乾脆爽快。《歧路燈》第七一回：「一個男人家，心裡想做事，便一刀兩斷做出來。」《野叟曝言》第一四回：「有謀贊道：『文先生真是快人，賤性也是一刀兩斷的。』」也作「一刀兩段」。
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弄巧反拙
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本想取巧，卻反而敗事。有枉費心機的意思。《里語徵實．卷下．弄巧反拙》引《傳燈錄》：「諺云：『墨魚吐墨，弄巧反拙。』蓋墨魚性巧，每聚遊輒吐墨自覆，人即跡墨水捕之。」也作「弄巧成拙」。
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致敬
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表示敬意。《左傳．成公十三年》：「勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。」《三國演義》第一○回：「知操父經過，遂出境迎接，再拜致敬。」
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多此一舉
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做不必要的、多餘的事情。《歧路燈》第四回：「兩人相見行禮，分賓主坐定。東宿道：『寅兄盛情，多此一舉。』」《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「你給我這一張整票子，明天還是要到你那邊打散，何必多此一舉呢！」
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心亂如麻
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心緒紛雜如亂麻般毫無頭緒。《群音類選．官腔類．卷九．金釧記．鬥草拾釧》：「失金心恐，情興更無些，尋寶釧，拔殘花，只愁打草反驚蛇，那嬌娥心亂如麻。」《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「這紅蓮聽得更鼓已是二更，心中想道：『如何事了？』心亂如麻，遂乃輕蓮移步，走至長老房邊。」也作「心緒如麻」。
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賈誼
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人名。（西元前200～前168）西漢洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。其往長沙就任時，渡湘水作〈弔屈原賦〉以抒發哀怨；而於長沙王太傅時，見鴞鳥飛入屋內，以為不祥，而作〈鵩鳥賦〉，是《楚辭》到漢賦之間重要的辭賦家。著有〈陳政事疏〉、〈過秦論〉等著名的政論文章。
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顯然
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1.明白易見。《呂氏春秋．審應覽．重言》：「臣聞君子有三色，顯然喜樂者，鐘鼓之色也。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「興復二郡，威鎮凶暴，功勛顯然。」
2.公開。《國語．吳語》：「寡君句踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮。」
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禮拜
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1.對所信仰的宗教神聖物行敬拜禮。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「何次道往瓦官寺禮拜甚勤，阮思曠語之曰：『卿志大宇宙，勇邁終古。』」
2.基督教徒每星期日聚眾集會，對上帝敬拜的儀式。如：「這個禮拜天，你要不要到教堂去做禮拜？」
3.教徒稱星期日為「禮拜日」，一個星期為一個禮拜。
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拱手
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1.兩手合於胸前行禮。《禮記．曲禮上》：「遭先生于道，趨而進，正立拱手。」《文明小史》第一○回：「當下一請便到，見了東翁，拱手坐下。」
2.形容非常容易。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備，外連衡而鬥諸侯，於是秦人拱手而取西河之外。」
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儒雅
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學養深厚，氣度雍容。《三國志．卷一八．魏書．李典傳》：「典好學問，貴儒雅，不與諸將爭功。」《儒林外史》第四四回：「鎮臺見他美如冠玉，衣冠儒雅，和他行禮奉坐。」
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貓頭鷹博士