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成婚
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結婚。《三國演義》第一六回：「古者自受聘成婚之期，各有定例。」《初刻拍案驚奇》卷五：「與他家往來得熟，其日因為他家成婚行禮，也來看看耍子。」也作「成親」。
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棲梧食竹
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相傳黃帝齋戒、行禮後，鳳凰乃棲於帝之梧桐，食帝之竹實。見漢．韓嬰《韓詩外傳》卷八。因以喻明主禮賢，賢者擇明君而仕。
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禮無不答
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語出《禮記．燕義》：「君舉旅於賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也。君答拜之，禮無不答，明君上之禮也。」指一方行禮，另一方必應回禮。《後漢書．卷八二．方術傳上．樊英傳》：「妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。」亦指不無故受禮，必有所回報。《禮記．燕義》：「禮無不答，言上之不虛取於下也。」
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制中
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1.執中，謹守中正之道。《禮記．仲尼燕居》：「夫禮，所以制中也。」《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「援前聖以制中兮，矯二主之驕奢。」
2.守制、居喪期間。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「只推制中，不與外事。」《紅樓夢》第一一四回：「因在制中不便行禮，便拉著了手敘了些闊別思念的話。」
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揖客
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1.與主人行平等禮，長揖不拜的賓客。謂足與主人分庭抗禮的賓客。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「人或說黯曰：『自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。』黯曰：『夫以大將軍有揖客，反不重邪？』」
2.向賓客拱手行禮。如：「揖客入門」。《文選．揚雄．解嘲》：「當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客。」宋．洪邁《夷堅丙志．卷四．青城老澤》：「少頃，設麥飯一缽，菜羹一盆，當席間環以碗，揖客共食。」
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犁轎
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臺灣民間廟會活動中神轎行禮方式之一。神明乘轎出巡時，途中見廟，轎夫抬著神轎在廟口幾步之外便一路向廟口急衝，在廟前突然停步，再急速後退數步，重複此一動作三、九次、十二次或更多，以示禮數之隆重。
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宗器
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1.宗廟內的祭器。《國語．晉語八》：「昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。」《禮記．中庸》：「陳其宗器，設其裳衣。」
2.行禮樂時的用器，如鐘磬之屬。《左傳．襄公二十二年》：「寡君盡其土實，重之以宗器。」
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井井不亂
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空首
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古代的一種行禮方式，為九拜之一。先以兩手拱至地，再將頭俯觸手，因頭未著地，故稱為「空首」。《周禮．春官宗伯．大祝》：「一曰稽首，二曰頓首，三曰空首。」
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貓頭鷹博士