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繁弦急管
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繁密而急促的管弦之音。[例]這旦角唱工要得，這一陣繁弦急管，她硬是一字一音交代得清清楚楚！
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砥柱中流
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們，並且獻上計謀說：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大，爭著要得到桃子，最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」大意是：我曾經和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為擋住水道而被鑿開，之後河水流到這裡就分流而過，這座山就像根巨大的柱子，屹立於黃河急流之中，所以取名為砥柱。後來「中流砥柱」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人。
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七上八落
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此處所列為「七上八下」之典源，提供參考。(一) ※《大慧普覺禪師語錄．卷二一．示呂機宜》心胸煩悶，回避無門，求生不得，求死不得。當恁麼時，善惡路頭相次絕也。覺得如此時，正好著力，只就這裡看個話頭：僧問趙州：「狗子還有佛性也無？」州云：「無。」看時不用博量，不用註解，不用要得分曉，不用向開口處承當，不用向舉起處作道理，不用墮在空寂處，不用將心等悟，不用向宗師說處領略，不用掉在無事甲裡。但行住坐臥時時提撕1>「狗子還有佛性也無2>？」「無。」提撕得熟，口議心思不及，方寸裡七上八下，如咬生鐵橛，沒滋味時，切莫退志。得如此時，卻是個好底消息。不見古德有言：「佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何用一切...
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相公
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1.舊時婦女對丈夫的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷六：「只此也要得一半價錢，極是便宜的。但我家相公不在，一時湊不出許多來，怎麼處？」
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居高思危
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處於高位時，應考慮到未來可能遭遇的危難。如：「人要居高思危，不要得意忘形。」
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清風兩袖
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即「兩袖清風」。見「兩袖清風」(三)。01.明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷八．賢達高風》：「清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。」(源)02.《官場現形記》第一九回：「可憐他半世為官，清風兩袖，只因沒有銀兩孝敬，致被罣誤在內，大約至少也要得個革職處分。」
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第一
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最先、最前、最好、最重要的。如：「他好勝心強，每件事都要得第一。」
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換骨脫胎
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此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，...
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換骨奪胎
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此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，...
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安然無事
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平安無災厄等事的困擾。《兒女英雄傳》第九回：「要得安然無事，除非把你兩家合成一家，我一個人兒就好照顧了。」《文明小史》第二四回：「他幸而聲名不大，外國人不拿他放在心上，得以安然無事。」
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貓頭鷹博士