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內心深處
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思想感情的最深層。[例]老年人的內心深處，最渴望的就是親情的慰藉。
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文過遂非
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，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
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悲慘世界
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歷史，以及巴黎的建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，檢視了善、惡和法律的本質，同樣還有愛情與親情的種類和本質。雨果的創作靈感來源於一個真實的罪犯和警察「François Eugène Vidocq」，他把這個真實人物的性格分成了故事中的兩個人物。悲慘世界通過它不計其數的舞台和熒幕的改編作品被世人所了解。最著名的改編作品是同名音樂劇。
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變臉
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1.臉上的表情突然改變，表示與對方生氣決裂的態度。《西遊記》第四一回：「他兩個也不論親情，一齊變臉，各使神通。」
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系統的意義
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例而言，如人、動物、石頭等等皆為之。另一方面抽象的則表示我們無法實際利用感官感覺到，例如愛情、友情、親情、思想、理論等等皆為之。 環境交互作用做分類系統又可以利用開放性或者封閉性來做細部分類，此類別為對於周遭環境是否有產生交互作用。開放的存在體為實際與環境有產生交互影響，反之，封閉的存在體及與環境間並無實質的相互影響力。 天然生成做分類此類別中可分為天然的或者人為的兩者類別，自然的存在體即為大自然，或者一些自然生成的物質，例如人、植物、太陽等等自然形成的物體。另一方面，人為的存在體即為經過人力加工製造而成，例如建築物、時...
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住宿學校模式
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述優點外，啟明學校因學生集中住宿，也有一些負面的因素需要考量，例如視障兒會因住宿方式而無法常常享受到親情的溫暖；較容易封閉自己，不願進入明眼人的社會生活；不願嘗試與明眼人溝通，擴大自己的生活經驗；缺乏競爭性，太安於現狀而不想改變自己；缺乏獨立的生活技能，容易依賴他人。當決定要素視障生到住宿式的學校就讀時，父母也要仔細思考到底有種教育兒制措施最有利於孩子目前的狀況，若是利多於弊，當然孩子選擇利多的一方才是。 一、教學課程理想上是要在不體罰的教學方式，還要能讓學童維持求知的熱情，引發孩子的學習興趣。學科科目除了一般學校的國語...
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安身之所
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存身、容身的地方。《初刻拍案驚奇》卷二三：「喜得他家小姨慶娘為親情顧盼，私下成了夫婦，恐怕發覺，要個安身之所。」《文明小史》第一四回：「從此這班人有了安身之所，做書的人，不能不把別處事情，略為敘述一番，以醒閱者之目。」
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縱過飾非
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，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
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聯親
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結成姻親。《初刻拍案驚奇》卷二○：「至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對；有嫌著貧的，便是世家巨族，不得與甲長聯親。」
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公而忘私，國而忘家
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為國家或公務而捨棄私人利益、親情。《儒林外史》第六回：「自古道：『公而忘私，國而忘家。』我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
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