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盡其在我     
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不顧一切，盡自己最大的心力去做好應做的事。[例]他做事一向只求盡其在我，從不計較成敗得失。
大同小異     
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「大同小異」的典源本於《莊子．天下》篇提到惠施的一段話。惠施是戰國名家的代表人物，名家就是邏輯學家，他們的學說很計較邏輯的是非，這一點和莊子超脫逍遙的見解有很大的不同，所以莊子常借惠子的見解來作反例。〈天下〉篇引用惠子這一段話的大意是這樣的：惠施知識雖然很廣博，讀過很多書，但也因此，所知道的道理駁雜，發表的見解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同異的觀念：「最大的標準是無法再找出更大的空間了，我們可以稱它為「大一」；最小的標準是無法再找出更小的空間了，我們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」，既然沒有厚度，應該很小，但我也可以說它像千里一樣地大。再例如天高地卑，我也可以說天如...
著手     
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4.抓到機會，得手。《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「張公自道著手了，便道：『本不當計較，只是愛者如寶，添些便罷。』」
半推半就     
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04.《二刻拍案驚奇》卷二八：「程朝奉早已瞧科，就中取著三兩多重一錠銀子，塞在李方哥袖子裡道：『且拿著這錠去做樣，一樣十錠就是了。你自家兩個計較去。』李方哥半推半就的接了。」
諒解     
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了解實情而原諒。[例]別人無心的過失，我們應該諒解而不與之計較。
反脣相稽     
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受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「婦姑不相說，則反脣而相稽。」《聊齋志異．卷一一．段氏》：「連詬斥之，輒反脣相稽。」也作「反脣相譏」。
不過     
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3.只、僅僅。[例]他不過是個孩子，你就別和他計較了。
佛洛依德     
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屬自身一部份某種不快的思緒、動機、慾望、或情感，投射到他人或他物身上。例如一個吝嗇的人會說別人愛斤斤計較，而一個不願承認自己滿腦子想著性的人可能愈容易對別人成天想著性的樣子感到憤怒。 「理智化」為在情感上讓自我脫離壓力事件。理智化通常不透過接受現實，而經由合理化解釋來進行自我脫離。 「合理化」為透過建構邏輯的正當性來作出某個決定，而此決定最初之所以成形，是來自完全不同於合理化的其他精神狀態。例如甲為了聽自我成長課程而購買MP3播放機，但卻怕真正的理由無法被人苟同，而告訴友人是為了聽古典搖滾才購買播放機。 「補償」乃因無法...
超然物外     
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澹泊曠達，不為物欲所局限。[例]我看他事事計較，名利薰心，怎能超然物外，悠遊自得呢？
志工     
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是義務工作，在休假或工作休閒的空餘時間，從事不支薪的服務工作；「志工」則將付出、服務人群作為志向，不計較時間、代價、體力的付出，願意排除萬難，並且以歡喜心投入。 志工種類根據台灣公益資訊中心網站的整理，現今台灣社會所擁有的志工服務種類分為：行政支援、女性服務、兒童服務、老人服務、青少年服務、障礙者服務、輔導個案、動物保護、環境保育、社區發展、臨時住宿、生活扶助、收容收養、急難救助、教育研究、電腦科技、就業輔導、宗教服務、休閒娛樂、健康醫療、法律諮詢、權益倡導、媒體傳播、藝術文化、海外救援、國際交流、其他…等。（註2） 志...
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