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面縛銜璧
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面縛，兩手反綁而面向前。銜璧，口含璧玉。面縛銜璧用以表示投降請罪。《左傳．僖公六年》：「許男面縛銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。」
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御駕
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天子的車駕。或代指皇帝。《三國演義》第八三回：「我等不得已而降吳，今知御駕前來，特地詣營請罪。」
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將相和
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戲曲劇目。周代故事戲。敘秦昭王詐以十五城換趙國的楚和氏璧，趙王派藺相如前往，乃完璧歸趙。後秦昭王設宴於澠池，相如從趙王前往，秦王令趙王鼓瑟以辱之，反被相如所辱。相如歸國後，因功大拜為上卿，廉頗不服，欲於會面時相辱，相如以國事為重而數次避讓。廉頗知道後遂負荊請罪，二人乃成刎頸之交。《將相和》是以《完璧歸趙》、《澠池會》、《廉頗負荊》三戲為基礎，改編為生、淨兼重的戲。
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寬弘
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心胸寬大，能包容人。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「白長吉向前請罪。遐叔度量寬弘，全無芥蒂。」也作「寬宏」、「寬洪」。
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頓顙
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1.屈膝下拜，以額觸地。多行於請罪、投降之時。《國語．吳語》：「句踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。」《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「漢起，驅輕黠烏合之眾，不當天下萬分之一，而旌旃之所撝及，書文之所通被，莫不折戈頓顙，爭受職命。」
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牽掣
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1.牽拉。《孔子家語．卷七．五刑解》：「大夫之罪，其在五刑之域者，聞而譴發，則白冠釐纓，盤水加劍，造乎闕而自請罪，君不使有司執縛牽掣而加之也。」
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打龍袍
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戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯識出流落在外的李后；回京後，借元宵節，請仁宗觀燈於午門，並刻意演出雷殛張繼保的燈戲。仁宗問包拯，包拯答帝亦不孝，仁宗怒，以為謗己，欲斬之。宰相王延齡為包拯求免，請老太監陳琳說破當年狸貓換太子事。仁宗悟，立赦包拯，並親迎李后還朝，請罪。李后命包拯行罰，包拯乃脫仁宗龍袍，打袍以代。
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博望坡
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戲曲劇目。三國故事戲。敘述曹操命夏侯惇攻新野，劉備求計於諸葛亮。亮遣諸將設伏，張飛不服。曹兵至，亮火燒博望坡，大敗曹兵，張飛於是心服，向諸葛亮負荊請罪。也稱為《張飛負荊》。
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樊江關
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戲曲劇目。隋唐故事戲。唐太宗、薛仁貴被困，柳迎春至樊江關調取樊梨花解圍。薛金蓮後至，怪樊不即馳救，怒詰之，言語失和，竟至動武。柳迎春急出呵止，樊負氣收回發兵將令，薛無奈請罪，姑嫂言歸於好，同往解圍。
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死灰復燎
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放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
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貓頭鷹博士