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亂講
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胡說八道。如：「亂講！誰告訴你昨晚我在家了？」
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人濟話就濟，三色人講五色話。
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比喻人多嘴雜。各種人說各種意見。比喻人多意見多，莫衷一是。
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講評
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講解評論。如：「辯論會結束後，請裁判講評。」
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串講
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語文教學中，逐字逐句解釋文意後，再將整篇文章連貫起來，重新做概括的講述。
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講師
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1.泛指傳授學識或技藝的人。《續漢書志．第四．禮儀志上》：「養三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也。」《文獻通考．自序》：「然其義則非儒宗講師不能明也。」
2.講授武術、軍事知識。晉．張協〈七命〉：「將因氣以效殺，臨金郊而講師。」唐．玄宗〈放散圍兵制〉：「昔周有岐陽之蒐，漢有扶風之命。或講師習武，夸胡曜威。」
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講座教授（德國）
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德國大學教師的主幹即為講座教授(Ordinarius)，其他教師統稱為非講座教授(Nichtordinarien)。講座教授可分為正教授(Ordentliche Professor, Ordinarius)和副教授(Au β erordentlicher Professor, Ex-tra-Ordinarius)。
講座教授為終身職的公務員，由各邦教育廳長任命之，事前必須經過聘任程序(Berufung)。根據邦大學法受聘的教授事先要和教育廳討論屬於該講座的附帶設備和待遇，例如附屬的研究所、所用的人員和經費等，然後簽訂一項聘任協定(Berufungsvereinbarung)。... |
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山林講學
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山林講學為我國古代一種風氣，亦為後世書院之濫觴。在我國教育史中，溯自東漢以來，已有士人讀書山林之風；當時因官學過分重視師傳家法，不能滿足才俊之士之想望，因而私學興起，不少士人在山林講學。迨魏晉南北朝，佛教興盛，僧侶亦多兼通經史，士子就學山林寺院，已蔚為一時風尚。嚴耕望在所著〔唐史研究叢稿〕一書中，有〔唐人習業山林寺院之風尚〕一文，列舉南北東西名山勝地二百二十有七，足以證明唐代士人讀書山林風氣之盛。
又唐代施行科舉考試，平民寒士均可自由報考；惟彼等家無藏書，而山林寺院則設有義學院及藏書閣，可滿足平民寒士之需要。且唐代進士考試重詩賦，吟詩作賦尚靈性，山林寺院方為最佳的讀書環境。從... |
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