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嵩呼
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古時對天子的祝頌辭。參見「山呼」條。《儒林外史》第三五回：「宮女們持了宮扇，簇擁著天子陞了寶座，一個個嵩呼舞蹈。」《紅樓夢》第六三回：「此旨一下，不但賈府中人謝恩，連朝中所有大臣，皆嵩呼稱頌不絕。」
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御札
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君主的詔令、手札。《宋史．卷一六一．職官志一》：「凡命令之體有七：……曰御札，布告登封、郊祀、宗祀及大號令，則用之。」《三俠五義》第九回：「包公並不謝恩，跪奏道：『臣無權柄，不能服眾，難以奉詔。』聖上因此又賞了御札三道。」
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中使
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內廷的使者，多指宦官。《南齊書．卷二六．王敬則傳》：「中使相望，軒冕成陰。」《初刻拍案驚奇》卷七：「中使賷了到集賢院張果處，開讀已畢，張果只是哈哈大笑，不肯謝恩。」
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化險為平
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猶「化險為夷」。見「化險為夷」條。01.清．林則徐《林文忠公政書．東河奏稿．卷一．；補授河督謝恩並陳不諳河務下忱摺》：「河臣總攬全局，籌度機宜，必須明曉工程，胸有把握，始能釐工剔弊，化險為平。」
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不耐心煩
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很長的時間。《醒世姻緣傳》第八三回：「到朝門下，等了個不耐心煩，方纔謝恩已畢，回到下處，伺候領憑。」也作「不耐煩」。
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紅躑躅
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杜鵑花的別名。參見「杜鵑花」條。唐．王建〈宮詞〉一○○首之七四：「敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開。」
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抹搶
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以粉塗抹在臉上。宋．孟元老《東京夢華錄．卷九．天寧節》：「勝者賜以銀碗錦綵，拜舞謝恩，以賜錦共披而拜也；不勝者球頭喫鞭，仍加抹搶下酒，假黿魚，密浮酥捺花。」也作「抹蹌」、「抹鎗」。
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德以報怨
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此處所列為「以德報怨」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德...
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恤老憐貧
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憐憫貧老而加以周濟照顧。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．三煞〉：「這相公愛民憂國無偏黨，發政施仁有激昂，恤老憐貧，視民如子。」明．陳汝元《金蓮記》第二七齣：「止為恤老憐貧，敢曰疏財仗義，我不任德，爾何謝恩。」
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朋頭
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隊長、班頭。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「一朋頭用杖擊弄毬子如綴，毬子方墜地，兩朋爭占，供與朋頭，左朋擊毬子過門入孟為勝，右朋向前爭占，不令入孟，互相追逐，得籌謝恩而退。」
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貓頭鷹博士