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猶豫不決
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05.《二刻拍案驚奇》卷五：「欽聖雖然遵旨謝恩，不知甚麼事由，心中有些猶豫不決。」
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章
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2.文體名。古代臣子上奏國君的文書。漢．蔡邕《獨斷．卷上》：「凡群臣尚書於天子者有四名：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰駁議。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．章表》：「章以謝恩，奏以按劾，表以陳請，議以執異。」
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孱
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3.低劣、淺陋。宋．宋祁〈授龍圖閣謝恩表〉：「識局庸淺，術學膚孱。」
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韓愈
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見鱷魚仍在。韓愈於潮州興學、又藉以工抵債釋放奴婢。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。潮州任內，韓愈上書謝恩，改任袁州。唐穆宗即位後，奉旨回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職，是人稱其為「韓吏部」。五十七歲病卒，宋朝元豐年間追封為「昌黎伯」。韓愈善寫墓誌銘，是時「長安中爭為碑誌，若市買然。」。韓愈文名日盛，達官貴人常求其為先人撰墓誌銘，潤筆甚高，韓愈亦來者不拒。司馬光《顏樂亭頌》一文指出，韓愈「好悅人以銘志，而受其金」。韓愈寫一篇《謝許受王用男人事物狀》，潤筆費用是「受馬一匹，並鞍、銜及白玉腰帶一條...
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喜氣洋洋
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形容人意興風發、笑逐顏開。《水滸傳》第一三回：「楊志喜氣洋洋，下了馬，便向廳前來拜謝恩相，充其職役。」《二刻拍案驚奇》卷二○：「後來知縣朝覲去了，巢大郎已知陳定官司問結，放膽大了，喜氣洋洋，轉到家裡。」
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不但
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不僅、不只。表示更進一層的意思。如：「老先生不但仁慈，而且樂於助人。」《紅樓夢》第六三回：「此旨一下，不但賈府中人謝恩，連朝中所有大臣，皆嵩呼稱頌不絕。」
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整理
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1.收拾、準備。《初刻拍案驚奇》卷一九：「獻神已畢，就將福物收去，整理一整理，重新擺出來。」《儒林外史》第八回：「王員外賞了報喜人酒飯，謝恩過，整理行裝，去江西到任。」
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報答
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1.酬謝恩惠。《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．鄭興》：「今幸有度遼之眾揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。」《紅樓夢》第七二回：「我的病好之後，把你立個長生牌位，我天天焚香禮拜，保佑你一生福壽雙全。我若死了時，變驢變狗報答你。」
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瑤池
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1.仙界的天池，傳說中在崑崙山上，周穆王西征曾在此受西王母宴請。後泛指神仙居住的地方。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「卻待要宴瑤池七夕會，便銀漢水兩分開。」《西遊記》第五回：「大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：『常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？』」
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報怨以德
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此處所列為「以德報怨」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德...
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