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一代儒宗-熊十力
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漸離開佛教唯識學，形成自己的一套觀點。抗戰時期，繼續著述講學。抗戰末期出版的《新唯識論》語體文本和《讀經示要》是他的思想成熟、體系完成的標誌。1949年後，繼續被聘為北京大學教授，著有《原儒》、《體用論》、《明心篇》等。1968年5月23日在上海辭世，死因是受到紅衛兵日夜不停迫害，癲狂而亡；終年84歲。 哲學觀點: 體用不二、心物不二、能質不二、天人不二。人與天地萬物同具仁心本體，內蘊著極大的力量，可以創造、生化。又主張人不被人創造出來的物質世界和人文建制所異化、所遮蔽，以致忘卻人之所以為人的根蒂。 著作:主要著作有...
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破字
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1.用本字音，讀經傳中的假借字，以求經義，稱為「破字」。如《論語．學而》篇的：「有朋自遠方來，不亦說乎」一句中以悅讀說，其義亦作悅。
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中經
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2.唐、宋國子監教諸生讀經或進士考試時，依文字的多寡，將經書分為大、中、小三級。隋唐稱《詩經》、《周禮》、《儀禮》為「中經」；宋稱《書經》、《易經》、《公羊》、《穀梁》、《儀禮》為「中經」。
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經典釋文
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書名。唐陸德明撰，三十卷。採輯群經音義及文字異同，為研讀經傳的重要典籍，列入老莊而缺孟子，與一般經籍的範圍略有不同，清盧文弨有《經典釋文考證》三十卷。
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韋編絕
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持戒
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嚴守戒律。《梁書．卷五○．文學傳下．任孝恭傳》：「孝恭少從蕭寺雲法師讀經論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。」
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下意
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2.虛心求教。《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「諸兄每讀經傳，輒下意難問。」
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單日
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2.單數序的日子。如一、三、五、七日。如：「單日讀經，偶日讀史。」
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擒縱
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2.比喻事情的輕重緩急。唐．元稹〈唐故南陽郡王贈某官碑文銘〉：「少學讀經史子，至古今成敗之言，尤所窮究，遂貫穿於神樞鬼藏之間，而盡得擒縱弛張之術矣。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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