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羅賽塔石碑     
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Ptolemy V）的一封歌功頌德的感謝信。起因於托勒密作為法老不久後即取消過去僧侶們所積欠的稅款，豎立標像於神廟，且為神廟廣開財源，對神廟採特殊保護措施等。自西元一八零二年起，羅賽塔石碑則保存於英國大英博物館內，同時公開展示於外界。（註1）羅賽塔石碑的發現約莫在西元一七九九年七月十五日，當時法國拿破崙占領埃及，隨行的法軍上尉在開拓的過程中發現ㄧ黑色大石頭，向上級指揮官請示後即送往學者專家所在的研究所中分析。由於羅賽塔石碑實際上是在羅賽塔郊外所出土，學者根據發現地將其命名，故此石碑被稱為「羅賽塔石碑（Rosetta St...
豪豬     
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動物名。哺乳綱齧齒目豪豬科。全身黑而生棘毛，尖銳如針，遇敵時常蜷曲其身而豎立硬毛，作為抵禦。食動物腐肉及植物，產於廣西及印度、非洲等處。也稱為「箭豬」。
漏刻     
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古代計時的器具。以銅壺盛水，底穿一孔，壺中豎立一支有刻度的箭，水漸漏則箭上的刻度就逐漸顯示時間。共有一百刻，分晝夜。夏至通常晝漏六十刻，夜漏四十刻；冬至則相反，春秋二分晝夜各五十刻。
娜芙蒂蒂     
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的絕世美貌，是為最美麗且神秘的一位女性，為埃及第一美人，法老艾赫納頓（Akhenaton）甚至在首都豎立圓柱讚頌其美貌，其文如下：「絕世的容顏，快樂的源泉，天籟之聲帶給我於月，優雅的王后，無線的愛戀，為我兩地之君代來幸福的使者。」一般考古學家推斷娜芙蒂蒂與艾赫納頓（Akhenaton）可能共同治理過當時的埃及。在其統治期間曾進行宗教革命，推翻過去古埃及所信仰的傳統神明「阿蒙神（Amon）」，改為信奉「阿頓神（Aton）」。（註1） 娜芙蒂蒂半身石膏像約莫在西元一九零八年，德國的考古學家路德維希˙伯洽特對艾赫納頓古城的南部...
鐵琴     
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樂器名：(1) 打擊樂器。將鐵製音板依照鋼琴鍵盤的序列，排列在板架上，每個音板下裝有閉口的共鳴管。另有一種較小的豎立型的鐵琴，沒有共鳴管。演奏時，以木槌敲打，槌頭可分橡皮、玻璃或銅製等。打擊方式分為普通槌式和鍵盤式兩種。[例]音質明亮、清脆是鐵琴的特色。　◎◎　(2) 藏族的一種拉弦樂器。形制近於二胡。[例]鐵琴多用於藏族傳統及民間歌舞的伴奏。
置錐之地     
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莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
支楞     
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1.豎立。如：「他支楞著耳朵，細聽隔房的動靜。」也作「支稜」。
船帆     
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利用豎立的船桅所張的大布幔。為借用風力，使船前進的設備。
百丈懷海禪師     
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受具足戒，未久至安徽廬江浮槎寺研讀經藏。於大曆初年 (766) 頃，聞馬祖道一禪師在南康（位於江西）豎立南禪法幢，師遂前往投其座下，遂得道一之印可。與西堂智藏、南泉普願同入祖室，各有擅長，時稱馬祖門下三大士。後出主新吳（江西奉新）百丈山，自立禪院，制訂清規，率眾修持，實行僧團之農禪生活。嘗曰 (T48‧P.1119b)：「一日不作，一日不食」。元和九年 (814) 入寂，世壽九十五。敕諡「大智禪師」，塔號「大寶勝輪」。座下以黃檗希運、溈山靈祐居首。其後，宋、元諸帝又諡號「覺照禪師」、「弘宗妙行禪師」。師所訂清規，世稱『百...
卓錐之地     
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莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出，比喻極微小的地方。
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