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客至如歸
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歸，無寧菑患8>，不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里，而諸侯舍於隸人10>。門不容車，而不可踰越；盜賊公行，而夭厲不戒11>。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣，以重罪也。 〔注解〕
(1) 甸：音ㄉ｜ㄢˋ，指甸人，古代掌管藉田柴薪之官。
(2) 庭燎：古代庭中照明的火炬。
(3) 賓從有代：賓客的隨從有替代的僕人供差遣。
(4) 巾車：掌管車輛的官員。
(5) 脂轄：給車輪上油，指保養車輛。轄，車軸兩端的金屬鍵。
(6) 隸人：古代稱因罪沒為官奴、專服勞役之人。
(7) 牧圉：飼養照料牛馬之人。圉，音ㄩˇ，養馬的人。
(8) 菑患：災難禍患。菑，音ㄗㄞ，同「災」...
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懲羹吹齏
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被沸羹燙痛嘴，見到冷的齏菜也用口去吹。語本《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「懲於羹者而吹齏兮，何不變此志也。」比喻過分戒懼。《晉書．卷五九．汝南王亮等傳．序》：「然而矯枉過直，懲羹吹齏，土地封疆，踰越往古。」《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「懲羹吹齏，謂人懲前警後。」
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不合
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2.違反或踰越某種道理、條件、潮流等。如：「不合原理」、「不合體制」。《紅樓夢》第六三回：「因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。」
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險阻
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1.地勢險惡難行。[例]山路險阻，踰越不易。
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縱心所欲
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生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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報李投桃
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武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角，那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變而出，比喻朋友間友好往來或相互贈答。
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越軌
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踰越應有的規範。如：「日常生活要遵守禮法，千萬不要做出越軌的行為。」
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雲驥行空
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) 籋：音ㄋ｜ㄝˋ，通「躡」，輕踏。
(11) 晻：音ㄢˇ，陰暗。
(12) 迣：音ㄓˋ，超越，踰越。
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代庖越俎
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此處所列為「越俎代庖」之典故說明，提供參考。上古時候的許由是個有名的高士，莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說，堯到晚年時想讓位給許由，可是他卻堅不接受，並且說：「你已經將天下治理得非常好，難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎？小鳥在林中築巢，不過佔了一根樹枝；偃鼠到河邊喝水，也不過喝到肚子飽。你回去休息吧！我要這麼大的天下做什麼呢？縱使廚師不下廚，主祭人也不能因此越過禮器，代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語，就從許由所說的「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ）而代之矣」這句話演變而出，用來比喻踰越職分代人辦事。
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排灣族
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案(人頭紋、百步蛇紋)。目前，服飾上頭目專屬的圖紋已經開放，倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守，不敢踰越。階級制度為世代所承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目。. 工藝排灣族最引人注目的是華麗的服飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠或繡線，一件華麗的衣飾，要耗上一個排灣女子半年的心血與時光，而每一個人的圖案都不一樣，又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的獨特性。飾物主要分：自然飾物有鮮花、羽毛、皮毛、獸牙、豹皮只限於貴...
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貓頭鷹博士