跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
67 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
陳琳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。(西元?~217)字孔璋,三國魏廣陵(今江蘇省江都縣)人。嘗為袁紹掌書記,後紹敗,歸魏任記室,軍國書檄,多出其手,為建安七子之一。著有《陳記室集》。
名實相稱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
法西斯主義     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
西元1914年在米蘭由義大利墨索里尼倡議的政治組織的意識形態,主張應由少數優秀權威者統治一般非理性群眾的極權與軍事統治,強調團結一致的國族與不平等的種族主義,並十分重視軍事對身體(特別是男性)的訓育,為極端右翼的思想。反對自由主義、保守主義、共產主義,影響二戰時的納綷種族主義。
阮瑀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。(西元?~212)字元瑜,三國魏陳留人(今河南省陳留縣)。善於章表書記,與陳琳齊名,軍國書檄,多出自二人之手,為建安七子之一。
持重     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.擔負重任。《後漢書.卷二一.任李萬邳劉耿列傳.任光》:「同心畢力,持重處正,鯁言直議,無所回隱。」《三國志.卷一○.魏書.荀彧荀攸賈詡傳.荀彧》:「天子拜太祖大將軍,進彧為漢侍中,守尚書令。常居中持重,太祖雖征伐在外,軍國事皆與彧籌焉。」
額手稱頌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
舉手齊額,表示讚頌。見「額手稱慶」條。01.《清稗類鈔.宮闈類.孝貞后嫻禮法》:「然至軍國大計所關,及用人之尤重大者,孝貞偶行一事,人皆額手稱頌。」
楊修     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
楊修是楊震的玄孫,楊彪的兒子,出身世代簪纓之家。《後漢書》說「自震至彪,四世太尉」。為人好學, 有俊才,建安年間被舉孝廉,除郎中,後擔任丞相曹操的主簿。當時曹操軍國多事,楊修負責內外之事,都合曹操心意;又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事,他的才華曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與他交友,例如他曾贈曹丕王髦劍,曹丕對此劍甚感珍惜;而曹植更屢次寫信給他。後楊修數次助曹植通過曹操的考驗,然而曹植日加高傲,楊修本想和他疏遠卻不能,亦不敢,曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗,頗為氣憤,後來他曾寫信給楊彪中提到:...
蔡元培     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
精神、制度與內容,頗多意見。元培既身負教育重任,於教育方針,不能不有所表示。他認為當時教育界所提倡的軍國民主義及實利主義,固為救時之必要,而不可不以公民道德教育為中堅。欲養成公民道德,不可不使有一種哲學上的世界觀與人生觀。而涵養此等觀念,不可不注重美育。因將清季學部的「忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實」五項宗旨加以修正,改為:軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項。他又在所召開的臨時教育會議上闡明民國教育方針的重要意義,權利與...
物極必返     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「物極必反」。見「物極必反」條。01.宋.朱熹《近思錄.卷一.道體》:「如《復卦》言七日來復,其間元不斷續,陽已復生,物極必返,其理須如此。」02.明.鹿善繼〈與孫相公書〉:「昨見王道長相說,一疏論閣臣分派票擬之,非謂軍國大事宜專責首輔擔當,已奉諭旨,此物極必返之機。」 
肺肝相照     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
。劉邦本來也沒有重用他,丞相蕭何知道韓信是個不可多得的人才,屢次向劉邦推薦,劉邦將信將疑,與韓信討論軍國大事之後,終於確信韓信是個人才,遂拜為大將軍。韓信屢建奇功,他先以「明修棧道,暗渡陳倉」之計,順利取下關中,使劉邦得以還定三秦;在井徑口「背水一戰」,大破趙軍二十萬;攻克齊都臨淄後,楚將龍且領二十萬人馬來救,韓信派人用一萬多個沙袋截阻淮水,利用「半渡而擊」的辦法,趁楚軍渡水之時掘開上游的堤防,將楚軍沖得大潰四逃。楚漢對立之時,韓信被封為齊王,掌握大軍,項羽害怕他會效忠劉邦,對抗自己,便派武涉前去說服韓信,希望他能反漢聯楚,三分天下,但遭到韓信拒絕。韓信拒絕了項羽的提議後,他的謀士蒯通認為韓信...
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示