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漏洞
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2.言語、事情有的破綻，不周密之處。《文明小史》第二五回：「先生常說《左傳》文章好，據學生看來，也不過如此，這分明是個漏洞。」《黃繡球》第一八回：「果然沒有想到。可見事情初創，漏洞必多，須得細細補救。」
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樂業安居
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此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
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創造學
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將在後面重點介紹。（三）、完成發明的設想。這一階段主要靠的是創造發明者的專業知識和實踐能力。大致要經過如下環節：I、利用專業知識精心設計，2、修正完善方案，3、物化為產品(需要懂得生產方面的知識，如設備、材料、生產工藝流程等)。應用這一階段的技法主要有：計畫評審法，關聯樹法等。對創造發明者個人來說，不一定要完全走完這三個階段，而主要的是完成第二階段，至於第一階段和第三階段可以通過與別人合作來完成。 創造管理 當前的主要研究熱點TIPS電腦輔助創新心智圖（mind map）ALUo流程什麼是突破式創新和漸進式創新？開放創新...
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德惠法
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成第一次問卷後，參考其參與者之反應，並且做了修正後完成第二次問卷，相同地要求同樣的成員參與回答，而透過如此的循環，直到成員間表達出共識後則停止，此即意味著彼此間的資訊已獲得十足的互換，即為德惠法完成之時。(註1) 德惠法的參與者 決策者主要工作為幫助當事人了解狀況，並且協助其做決策，因此可之決策者本身必須特別注意德惠法所取得之成果，並且進而運用，如此才能使其過程進行順利。另外其任務也包括制定問卷、寄發問卷、修正問卷，進而提出完整的報告書。 工作小組此為德惠法之核心所在，此工作小組必須包含：1.熟悉德惠法研究設計以及過程實...
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歌頌功德
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猶「歌功頌德」。見「歌功頌德」條。01.宋．鄧牧《伯牙琴．君道》：「後世為君者歌頌功德，動稱堯舜，而所以自為乃不過如秦，何哉？」02.清．姚鼐〈古文辭類纂序目〉：「碑誌類者，其體本於詩，歌頌功德，其用施於金石。」
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感恩荷德
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感激他的恩德、情義。宋．張孝祥〈代摠得居士上相府〉：「且祿優足以仁族，事簡足以養痾，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負戴靡勝。」也作「感恩戴德」、「感恩戴義」。
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安家樂業
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此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
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幾何思維
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質後可推論出為何種圖形，舉例而言，為一個平行四邊形，而四個角皆為直角時，則可推論出此圖形為長方形。透過如此反覆的練習，可讓學生更深刻了解圖形的基本性質為何，也有助於學生的邏輯論述觀念。 第3層次(Deduction)此層次與第2層次有極大的關係，當第2層次充分了解後，應進一步建立學生關於性質為甚麼的重要性，以及體會到如何去從推論當中還證明此性質的必要性。舉例而言，當學生知道長方形的對角線會互相平分後，第3層次的學生應學習去探討，為何長方形必會有此特徵，以及此特徵對於矩形有何必要性，如此一來，學生才能確實根深蒂固的了解，各...
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安土樂業
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此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
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甘伏下風
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