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陳永華
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許多地區未開發，不適合直接套用明朝制度，因此設立兩州一府，並且以保甲制度維持治安。此外，接續鄭成功的開墾政策，鼓勵中國移民參與開墾、引進新技術，並鼓勵種植蔗、米、製鹽等。 教育永曆19年（1665）在承天府設立孔廟，代表漢人教育體系與價值的建立，設置地方─中央不同的學校教育制度，推行科舉考試。 經濟貿易開墾所穫物產除了自給之外，也用於經營海外貿易，尤其是與英國東印度公司交易軍...
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濫墾
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過度且不當地開墾。如：「濫墾山坡地不僅影響水土保持，也破壞了自然景觀。」
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墾殖
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開墾荒地、種植作物。《晉書．卷二六．食貨志》：「今者省傜務本，并力墾殖，欲令農功益登。」
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紅山椒鳥
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大量捕捉後販賣，在列入保育類鳥種後經由法令保護獵捕情況已改善許多，但新的威脅是中低海拔的樹林遭到大量開墾，讓他們失去生活空間。<註2> 關鍵字中文關鍵字：紅山椒鳥英文關鍵字：Pericrocotus solaris 參考書目註1：自然生態保育系列叢書三，宜蘭縣鳥類資源99頁，張明財及林燕秋撰文，宜蘭縣政府1996年8月出版。註2：保育類野生動物圖鑑，鳥類172頁，姚正得撰文，台灣特有生物研究保育中心1996年6月出版。註3：台灣野鳥圖誌82頁，何華仁著，常民文化1996年6月出版。註4：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑...
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墾荒
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開墾荒地。如：「十幾年前，就有人在此墾荒了。」
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梯田
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將山坡上的田地，開墾成階梯狀，級級上升，其間砌築矮埂相隔，以利耕作和蓄水。
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客家人
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東晉五胡亂華之際，原居山西、陝西、河南、安徽一帶的居民，因女真人、蒙古人的入侵，集體向南遷移，在開墾江南的過程中，常和土著發生衝突，於是地方政府將原先居住的畬、傜等土著稱為「主籍」，從北方遷來的漢人通稱為「客籍」，這種主、客的區別，就是現在客家名稱的由來。客家人多分布於福建、江西、湖南、廣東交界的地區，以及廣西、四川若干縣，今臺灣屏東、高雄、新竹、苗栗等縣居民多由廣東遷來的，也稱為「客家人」。客家人在聚居地區保持自己的習俗傳統，勤勞積極，山歌別具風格，語言中保留大量漢語音韻。
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拓荒
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開墾荒地。如：「新大陸移民懷著冒險精神，不斷往西拓荒。」
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均田制
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田年老歸還，不許買賣、租典，但遷往人口稀少的地方，則允許私賣，這項規定使得一些偏遠地區的荒蕪土地得到開墾，但田地的授受辦法也因之遭到破壞。均田制度配合租、庸、調的實施，政府財政收入穩定，為唐初的盛況奠定了基礎。不過，均田制並不是全國普遍實行的制度，世家大族仍然保有其田莊，豪強兼倂土地的情形依然存在，而且情況越來越嚴重。 均田制與府兵制唐朝接續實行府兵制，府兵從均田中選出，每三年挑選一次，選中的人可免其租庸調，但須自備武器和各種用具。入伍後，平時耕種，冬季練武，主要任務是到京師擔任宿衛，或去防地住戍，或出征打仗。府兵本身經...
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顧亭林
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年時間，在山東、山西、河北、江南來回奔走，每年差不多有一半時間住在旅店里。他還曾經和朋友一起，在雁北開墾荒地。到了晚年，才在陝西華陰定居下來。顧炎武從小讀書有個習慣，有一點心得就記下來，后來如果發現錯誤，又隨時修改；發現跟古人議論重複的，就刪掉。這樣日積月累，再加上他從調查訪問得到的材料，編成一本涉及政治、經濟、史地、文藝等內容極其廣泛的書，叫做《日知錄》。這書被公認為極有學術價值的著作。在《日知錄》里，他寫了一段精闢的話，他認為社會的道德風氣敗壞，就是亡天下，為了保天下不亡，每一個地位低微的普通人，都應負起責任（原文是...
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貓頭鷹博士