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隨症用藥
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很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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都鬼
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鬼域中的頭頭。《紅樓夢》第一四回：「這日乃五七正五日上，那應僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，延請地藏王，開金橋，引幢旛。」
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開口子
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2.大陸地區指為違紀者開方便之門。
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渥汗
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受風寒的病人吃藥後蓋上棉被，使他出一身大汗，稱為「渥汗」。《紅樓夢》第一九回：「開方去後，令人取藥來煎好。剛服下去，命他蓋上被渥汗。」
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慧給
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聰敏而有口才。語本《管子．大匡》：「公子開方之為人也，慧以給不能久而樂始。可游於衛。」
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