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開關
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2.開啟城門或關隘。《楚辭．屈原．離騷》：「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。」
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萍水相遇
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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萍水相值
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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中門
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1.內院、外院間的門。《周禮．天官．閽人》：「掌守王宮之中門之禁。」漢．鄭玄．注：「中門，於外內為中，若今宮閽門。」唐．孟郊〈征婦怨〉詩二首之二：「漁陽千里道，近如中門限。」
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牽合附會
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公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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啟閉
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1.開閉。《周禮．天官．閽人》：「凡內人公器賓客無帥，則幾其出入，以時啟閉。」《梁書．卷五一．處士列傳．何點》：「別為小閤室，寢處其中，躬自啟閉，僮僕無得至者。」
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傅會牽合
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公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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女宮
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因犯罪或被牽連而沒入宮中為奴的女子。《周禮．天官．寺人》：「寺人掌王之內人及女宮之戒令，相道其出入之事而糾之。」《後漢書．卷七八．宦者列傳．鄭眾》：「閽者守中門之禁，寺人掌女宮之戒。」
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殷天震地
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形容震動得很厲害。《明史．卷二一七．王家屏傳》：「今驕陽爍石，小民愁苦之聲殷天震地，而獨未徹九閽。」也作「殷天動地」。
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頓轡
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2.抖動馬韁繩。唐．皇甫枚《王知古》：「知古及門，下馬，將徒倚以達旦。無何，小駟頓轡，閽者覺之，隔壁而問阿誰。」
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