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韋應物
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觀早朝 伐鼓通嚴城，車馬溢廣躔。煌煌列明燭，朝服照華鮮。 金門杳深沉，尚聽清漏傳。河漢忽已沒，司閽啟晨關。 丹殿據龍首，崔嵬對南山。寒生千門裏，日照雙闕間。 禁旅下成列，爐香起中天。輝輝睹明聖，濟濟行俊賢。 愧無鴛鷺姿，短翮空飛還。誰當假毛羽，雲路相追攀。 陪元侍禦春遊 何處醉春風，長安西複東。不因俱罷職，豈得此時同。 貰酒宣平裏，尋芳下苑中。往來楊柳陌，猶避昔年驄。 游龍門香山泉 山水本自佳，遊人已忘慮。碧泉更幽絕，賞愛未能去。 潺湲寫幽磴，繚繞帶嘉樹。激轉忽殊流，歸泓又同注。 羽觴自成玩，永日亦延...
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借喻
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1.以其他事物為譬以曉諭他人。唐．元結〈說楚何惑王賦〉：「昔臣何惑王用閽嬖之謀，肆極荒淫，更經年歲，鑿險填深，轉餽通千里，萬金五譯。臣妾借喻其心，然後云獲。」
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豪華
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3.富貴人家。《舊唐書．卷九二．韋安石傳》：「陟門地豪華，早踐清列，侍兒閹閽，列侍左右者十數。」
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閶闔
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1.天門。《楚辭．屈原．離騷》：「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。」唐．李白〈梁甫吟〉：「閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒。」
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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門人
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2.守門人。《公羊傳．襄公二十九年》：「祭閽者何？門人也。」
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牽湊附會
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公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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公器
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1.宮中所用的器物。《周禮．天官．閽人》：「凡內人、公器、賓客、無帥，則幾其出入，以時啟閉。」
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萍水相遭
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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凶器
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1.喪葬用的物品。《周禮．天官．閽人》：「喪服凶器不入宮。」唐．白行簡《李娃傳》：「初，二肆之傭凶器者，互爭勝負。」
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