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華美奢侈。《文選.曹植.求自試表》:「目極華,耳倦絲竹者,爵重祿厚之所致也。」《宋史.卷三三六.司馬光傳》:「年甫冠,性不喜華,聞喜宴獨不戴花。」
望風而     
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草木隨風伏倒。形容為強大的氣勢所折服傾倒,或為敵人氣勢所震懾,未作戰就潰敗了。《漢書.卷六○.杜周傳》:「天下莫不望風而,自尚書近臣皆結舌杜口,骨肉親屬莫不股栗。」《三國演義》第一回:「賊勢浩大,官軍望風而。」也作「望風披」。
然向風     
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紛紛學習、追隨而成一種風氣。南朝梁.陸倕〈石闕銘〉:「興建庠序,啟設郊丘,一介之才必記,無文之典咸秩,于是天下學士然向風。」唐.韋嗣立〈請崇學校疏〉:「陛下誠能下明制,發德音,廣開庠序,大敦學校……則四海之內然向風,延項舉足,咸知所向。」也作「然鄉風」、「然從風」。
    
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奢華。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「偃不遵經勸學,反以麗為右,奢侈為務,盡狗馬之樂,極耳目之欲。」《後漢書.卷五.孝安帝紀》:「嫁娶送終,紛華麗。」
手足     
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,通「無」。「手足措」即「手足無措」。見「手足無措」條。01.《逸周書.卷九.芮良夫解》:「今爾執政小子惟以貪諛為事,不懃德以備難。下民胥怨,財力單竭,手足措。」 
萍蹤     
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,無。萍蹤定比喻四處飄泊,行蹤不定。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「來往無憑,則曰萍蹤定。」也作「萍蹤浪跡」。
有孑遺     
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毫無剩留。《詩經.大雅.雲漢》:「周餘黎民,有孑遺。」《隋書.卷三二.經籍志一》:「惠、懷之亂,京華蕩覆,渠閣文籍,有孑遺。」
之聲     
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即「之音」。見「之音」條。01.晉.皇甫謐《帝王世紀》:「大進侏儒倡優,為爛漫之樂,設奇偉之戲,縱之聲。」02.《南史.卷二.宋前廢帝本紀》:「事畢,將奏之聲,壽寂之懷刀直入,姜產之為副,諸姬迸逸,廢帝亦走。」之響"> 
    
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形容一面倒的樣子。如:「然從之」、「然鄉風」。宋.蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉:「獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下然從公,復歸於正。」《明史.卷二○七.劉世龍列傳》:「仕者日壞於上,學者日壞於下,彼倡此和,然成風。」
所向皆     
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即「所向披」。見「所向披」條。01.《東觀漢記.卷八.賈復傳》:「于是披羽先登,所向皆,諸將皆服其勇。」靡披"> 
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