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暴虎馮河
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＃《詩經．小雅．小旻》1>國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。不敢暴虎2>，不敢馮河3>。人知其一4>，莫知其他5>。戰戰兢兢6>，如臨深淵7>，如履薄冰8>。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．述而》。
(2) 暴虎：明知與虎鬥要靠器械，卻示其勇而不用。暴，音ㄅㄠˋ，徒手搏鬥。
(3) 馮河：明知渡河須藉舟船，卻示其勇而不用。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。
(4) 一：指「暴虎馮河」之事為非。
(5) 其他：指小人邪辟之謀，禍國殃民。
(6) 戰戰兢兢：形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。
(7) 如臨深淵：好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小...
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風聲鶴唳
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相反詞：所向披靡、所向無敵
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滄海桑田
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道人〈續夷堅志序〉：「有金元遺山先生，具班、馬之才，閱滄桑之變，隱居不仕，著述自娛。凡四方碑版銘章，靡不奔走其門。」
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心猿意馬
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相反詞：之死靡它、專心致志
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風行草偃
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語本《論語．顏淵》：「君子之德，風，小人之德，草；草上之風，必偃。」比喻在上位者以德化民。《三國志．卷五三．吳書．張紘傳》裴松之注引《吳書》：「平定三郡，風行草偃，加以忠敬款誠，乃心王室。」唐．劉禹錫〈為淮南杜相公謝兵馬使朱鄭等官表〉：「遂使感激之士，希勇爵以捐驅，猖狂之徒，耹聖澤而悛性，風行草偃，其勢必然。」也作「風行草靡」、「風行草從」、「草靡風行」、「草偃風行」、「草偃風從」。
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甘之如飴
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06.清．朱彝尊〈提督浙江學政翰林院檢討顏君清德碑〉：「克循祖父忠孝之門風，入稟太夫人之訓。焚膏點筆靡間，晨暮席門甕牖。韋帶紃履之士，悉甄綜無遺才，飯糲茹藿，甘之如飴，士皆鼓舞自奮，而君斯瘁矣。」
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美輪美奐
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07.明．陳謨〈泰和縣新修城隍廟記〉：「門廡庭室幕舍，靡不宏偉軒朗。上以稱睿旨，下以悅輿情，遠近聳觀嘆，未始有盤盤翼翼，美輪美奐。實為廟貌之甲，豈直一邑之鉅麗而已哉！」
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虛懷若谷
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主張人們的行為，應該取法於「道」，強調人心的自然與自發，不應該受到過分干涉，並且應該消除戰爭，揚棄奢靡，引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書，分為上下兩篇，分別為道篇和德篇，故《老子》又稱為《道德經》，全書僅五千多字，但內容廣泛，由養生修身，乃至治國用兵，均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人無法完全理解，如果想要勉強來描述，可以說他謹慎小心得像要渡過冬天的河水，警覺戒備得像要防守四鄰的窺伺，拘謹恭敬得像個賓客，和藹可親得像冰塊融解，敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材，渾然融合得就像激濁的江水，心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人，不會驕傲自...
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曲突徙薪
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＃漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》1> 孝宣皇帝之時，霍氏奢靡。茂陵徐先生曰：「霍氏必亡！夫在人之右而奢，亡之道也。孔子曰：『奢則不遜。』夫不遜者必侮上，侮上者，逆之道也。出人之右，人必害之。今霍氏秉權，天下之人，疾害之者多矣。夫天下害之，而又以逆道行之，不亡何待？」乃上書言：「霍氏奢靡。陛下即愛之，宜以時抑制，無使至於亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生2>上書曰：「臣聞客有過主人，見灶直3>，傍有積薪。客謂主人曰：『曲4>其，遠其積薪，不者，將有火患。』主人嘿然5>不應。居無幾何，家果失火，鄉聚里中人哀而救之，火幸息6>。於是...
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興
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5.起來、起身。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。」《論語．衛靈公》：「從者病，莫能興。」
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貓頭鷹博士