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葦箔
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用葦編成的簾狀物，建屋時用來鋪在屋頂椽上，其上堆泥鋪瓦。元．馬祖常〈都門一百韻用韓文公會合聯句詩韻〉：「巢橧尚羊裘，蓽門仍葦箔。」
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一口吸盡西江水
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襌宗比喻融貫萬法。《五燈會元．卷三．龐蘊居士》：「後參馬祖，問曰：『不與萬法為侶者是甚麼人？』祖曰：『待汝一口吸盡西江水，即向汝道。』士於言下頓領玄旨。」
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蔀屋
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以草蓆覆蓋的屋頂。泛指貧苦人家所住幽暗簡陋的房屋。宋．王安石〈寄道光大師〉詩：「秋雨漫漫夜復朝，可嗟蔀屋望重霄。」元．馬祖常〈室婦歎〉：「哀號村空野樹槁，蔀屋見斗餓鼠啼。」
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復興基地
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2.通常指臺灣、澎湖、金門、馬祖地區。
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雙星
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1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元．李俊民〈七夕〉詩：「雲漢雙星聚散頻，一年一度事還新。」元．馬祖常〈擬唐宮．銀河七夕度雙星〉詞：「銀河七夕度雙星，桐樹逢秋葉未零。」
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金馬獎
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中華民國電影最高榮譽獎。民國五十一年，由行政院新聞局所創設，每年舉辦一次。目的在鼓勵傑出電影從業人員，並提昇國片水準，以促使電影事業蓬勃發展。其命名乃取「金門」、「馬祖」的合稱，含有樂觀進取、奮勇直前的意義。獎項包括最佳影片、導演、編劇、演員等獎。原由新聞局主辦，自民國七十三年起，轉由中華民國電影工作委員會主辦。
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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典故說明，提供參考。馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
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帶雨拖泥
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此處所列為「拖泥帶水」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》蒲州麻谷山寶徹禪師，一日隨馬祖行次，問：「如何是大涅槃？」祖云：「急。」師云：「急個什麼？」祖云：「看水。」師與丹霞遊山次，見水中魚，以手指之。丹霞云：「天然！天然！」師至來日又問丹霞：「昨日意作麼生？」丹霞乃放身作臥勢，師云：「蒼天。」又與丹霞行至麻谷山，師云：「某甲向這裡住也。」丹霞云：「住即且從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜...
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逢場遊戲
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此處所列為「逢場作戲」之典源，提供參考。 ＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
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臺灣地區
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臺灣、澎湖、金門、馬祖及我國政府統治權所及之其他地區。
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貓頭鷹博士