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佛家
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1.佛教。《二刻拍案驚奇》卷一：「即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來。」《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」
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甲殼
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昆蟲或蝦、蟹、龜等動物的外殼。質地堅硬，有保護身體的作用。[例]海龜馱負著厚重的甲殼，在海灘上緩慢爬行。
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法顯
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人名。東晉高僧。平陽郡武陽（今山西省襄丘縣）人。俗姓龔，三歲為沙彌，二十歲受比丘戒。因感於當時律典的缺乏。乃於晉安帝隆安三年前往印度求法。至義熙八年才返國，前後共歷十五年，攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經》、《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》等，都是當時中土所無的大小乘的基本要籍。並和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經》等，此外法顯還將他西行求法的經歷寫成《歷遊天竺記傳》，保存許多寶貴的西域古代史地資料，極為各國歷史學者和考古學者所重視。
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道生
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晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，後問學於鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當時漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經疏》、《維摩經疏》、《法身無色論》、《佛無淨土論》等多種，可惜多已亡佚，現存的只有《法華經疏》（存二卷）、〈答王衛軍書〉一篇行世。
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蕭寺
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僧寺、寺院。梁武帝造寺院，命蕭子雲書稱蕭寺，後以佛寺稱為「蕭寺」。唐．李賀〈馬〉詩二三首之一九：「蕭寺馱經馬，元從竺國來。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「相國行祠，寄居蕭寺。」
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頂頭
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迎頭、當面。《儒林外史》第五四回：「走不得幾步，頂頭遇著一個人。」《紅樓夢》第六六回：「那日，正走之間，頂頭來了一群馱子。」
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功果
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2.以前為善為惡，致今日遭到好壞結果的報應。《西遊記》第二三回：「纔變做這匹馬，願馱師父往西天拜佛，這個都是各人的功果，你莫攀他。」
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旄牛
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動物名。形狀如牛，毛多黑褐色或黑白花斑，尾毛蓬生似帚。耐寒，腿短，善馱運。毛可製披衣、帳蓬、繩索。是大陸地區青藏高原地區主要的力畜。《山海經．北山經》：「潘侯之山……有獸焉，其狀如牛，而四節生毛，名曰旄牛。」晉．郭璞．注：「今旄牛背膝及胡尾皆有長毛。」
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在家
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2.佛教謂過世俗生活。晉．佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷六：「菩薩在家，當願眾生，捨離家難，入空法中。」
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失物
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2.遺失物品。《初刻拍案驚奇》卷四：「明日宮苑失物，唯收得馱物的馬，追問馬主，捉舉子到內侍省勘問。」
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貓頭鷹博士