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史可法
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變不足。」「用兵將略非道鄰所長。」；鄭廉說「為人廉謹無大略，特治世之良臣，遇變則信國、疊山儔耳。其於駕馭籠絡，應機濟變，非其所長」 作品偶成逸興豪情豈易降，試評今古有誰雙？ 近來學得持雌訣，鎮日無言獨對江。 著作後人收集了史可法的著作，編成「史忠正公集」資料來源：網路
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一手障天
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此處所列為「一手遮天」之典源，提供參考。 唐．曹鄴〈讀李斯傳〉詩（據《全唐詩．卷五九三．曹鄴》引）一車致三轂1>，本圖行地速。不知駕馭難，舉足成顛覆。欺暗尚不然，欺明當自戮。難將一人手，掩得天下目。不見三尺墳，雲陽2>草空綠。 〔注解〕
(1) 轂：音ㄍㄨˇ。車輪中心的圓木。
(2) 雲陽：秦縣名，在今陝西省淳化縣西北。秦始皇十三年，韓非出使秦國，秦用李斯謀留置韓非，讓他死於雲陽。後來秦二世在雲陽甘泉宮，李斯為趙高纔害，被腰斬咸陽市。故小說戲曲中每以雲陽稱行刑的場所。
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就熟駕輕
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談論古今的道理，就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車，走在熟悉的道路上，並且有造父、王良等技術高明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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統馭
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統率駕馭。如：「統馭兵馬」。
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齊驅並駕
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始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語，被用來比喻彼此實力相當，不分軒輊。
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薄祚寒門
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福分淺薄，貧困卑賤的家世。《紅樓夢》第二回：「縱然偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名娼。」
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中乾外強
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此處所列為「外強中乾」之典故說明，提供參考。春秋時代，秦晉兩國交戰，晉惠公親自領兵上陣。出發前，卻選了四匹鄭國進獻的小馬駕車，朝中大臣慶鄭便勸他說：「古來遇到像戰爭這樣的大事，一定用本國出產的馬匹駕車，因為牠們和人生在同一片水土上，而知道當地人的心意，所以願意接受他們的調教，且熟悉他們駕馭的方法，隨便你怎樣導引牠，都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭，等牠們一害怕起來，就會與人意相違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於...
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楊守愚
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。綜觀楊守愚的作品，大多具有階級意識，並批判社會不公，關懷弱者的人道主義精神。楊守愚一生以中文寫作，駕馭白話文的能力，比同期作家流暢，更可貴的是，他已把許多俚語俗諺，運用在小說之中，有時亦夾雜閩南語與日語，語言風貌獨樹一格。縱觀楊守愚的創作可以發現，由於他深受台灣新文學之父賴和的影響，作品的取材及主題呈現上，都與賴和有許多雷同之處，如︰對日人殖民政策的反抗、對農民階級生活的描繪。不過多位論者指出，楊守愚的思考廣度顯然走得比賴和更遠。他書寫的主題集中於呈現日據時期地主階級與日本殖民者間的利益勾結，與對農民階級盡行剝削、壓迫...
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齊驅並驟
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始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語，被用來比喻彼此實力相當，不分軒輊。
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串鼻龍
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著深刻印象；在早期，農家常用串鼻龍稍具木質化的蔓莖在穿過洞的牛鼻孔上織成環狀，好能牢牢的套牢牛鼻以便駕馭。<註1> 假卷鬚串鼻龍會攀在樹上、圍籬上，四處蔓生、攀爬自如，乍看之下通常都會以為他有卷鬚來幫助它纏的又穩又牢。其實他並沒有卷鬚，靠的是長達12公分的葉柄，葉柄就是他的假卷鬚；他的假卷鬚可以扭曲迴旋，樹枝或小竹竿，他都可以攀的上。儘管串鼻龍的單朵花並不大、也不艷，但當花期到了，成片乳白色的花朵點綴在綠葉間，這種景象讓人覺得不拿當圍籬或景觀植物實在可惜 ! 藥用除了莖可做綑綁用的繩索外，莖和葉一起...
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貓頭鷹博士