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泰雅族     
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臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣，主要分布於新北市烏來區，宜蘭縣太平鄉、南澳鄉，桃園市復興區，新竹縣尖石鄉、五峰鄉，苗栗縣泰安鄉，臺中市和平區，南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系，超自然存在統稱「烏林」（Utux），有祖靈信仰，其觀念認為人死後，靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
南北戰爭     
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進攻。林肯招募志願兵以保護聯邦。接著又有四個州加入聯盟行列，南北戰爭於焉展開。交戰初期，聯盟諸多擁有驍勇善戰的將軍和士兵，例如有「石牆」之稱的傑克遜，為南軍爭取了不少勝利。然而聯邦軍隊的人員與軍備較為充足，而且對南部各港口進行封鎖，切斷聯盟軍的供給線，南方逐漸支持不住。1865年4月聯盟司令李將軍宣布投降。這場戰爭使得60萬以上的人死亡。1865年末，國會批准林肯於1863年提出的解放所有奴隸的宣言。並在憲法裡加註一條規定，任何州不准擅自脫離聯邦。 戰後，解放的奴隸雖然分得土地，卻因為戰爭的破壞使得他們沒有任何東西可種，...
榮寵     
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極度的恩寵。《後漢書．卷一五．李通傳》：「通思欲避榮寵，以病上書乞身。」《三國演義》第二九回：「孫策驍勇，與項籍相似，朝廷宜外示榮寵，召還京師。」
布農族     
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目錄1 布農族（Bunun）2 親族系統：父系社會3 分布4 拔齒5 巴西布布6 打耳祭7 關鍵字8 參考資料 布農族（Bunun）布農族具有團結互助的精神，性格強悍勇敢。（註一P.037） 親族系統：父系社會布農族以家族為單位，組織龐大，有些甚至七八十人同住在一個住屋裡。（註一P.037） 分布布農族分布在南投埔里以南知中央山脈，以玉山為中心，知本主山以北，南投、花蓮、高雄、台東等地都有其聚落，主要為大家族的型態，但也有小部落散居的情形。（註一P.028）（註二P.32） 拔齒布農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為拔牙缺齒。布農族人為認為缺齒是美的象徵，布農族男女到十五、六歲時，都曲將上...
萬人敵     
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驍勇善戰的將才。《史記．卷七．項羽本紀》：「劍一人敵，不足學，學萬人敵。」《三國志．卷一四．魏書．程昱傳》：「關羽、張飛，皆萬人敵也。」
千聞不如一見     
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多聽人言，不如親身看一眼來得確切、真實。《陳書．卷三一．蕭摩訶傳》：「安都謂摩訶曰：『卿驍勇有名，千聞不如一見。』」也作「百聞不如一見」。
搴旗斬馘     
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馘，首級。搴旗斬馘指拔取敵軍的旗幟，斬獲敵人的首級。比喻驍勇善戰。唐．陳子昂〈為建安王誓眾詞〉：「今日之伐，須如雷霆之震，虎豹之擊，搴旗斬馘，掃孽除凶。」
雙鵰一箭     
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此處所列為「一箭雙雕」之典源，提供參考。 ＃《北史．卷二二．長孫道生列傳》1>晟字季晟，性通敏，略涉書記，善彈工射，趫捷過人。年十八，仕周為司衛上士。初未知名，唯隋文帝一見深異焉，謂曰：「長孫武藝逸群，又多奇略。後之名將，非此子邪？」及突厥攝圖請婚，周以趙王招女妻之。周與攝圖各相誇競，妙選驍勇以充使者，因遣晟副汝南公宇文神慶送千金公主至其牙。前後使人數十輩，攝圖多不禮之；獨愛晟，每共游獵，留之竟歲。嘗有二鵰2>，飛而爭肉，因以箭兩隻與晟3>，請射取之。晟馳往，遇鵰相玃4>，遂一發雙貫焉。攝圖喜，命諸子弟貴人皆相親友，冀昵近之，以學彈射。其弟處羅侯號突利設，尤得眾心，為攝圖所忌，密託心腹，陰與晟...
卷旗息鼓     
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此處所列為「偃旗息鼓」之典故說明，提供參考。趙雲是三國蜀漢的一員大將，不但驍勇善戰，也擅長用計取勝。據《雲別傳》（《三國志》趙雲本傳裴松之注引）載，有一次劉備和曹操爭戰，曹操將軍隊屯駐在漢水的北山之下，黃忠和趙雲前往劫糧草。黃忠的部隊在途中被曹軍包圍，趙雲便率兵來支援，打退了曹操的軍隊。曹操心有不甘，重整軍隊繼續追擊。趙雲回到營地後，沔陽長張翼看見曹軍逐漸逼近，想要關上營寨的大門，堅守陣地。趙雲卻下令敞開營門，放倒軍旗，停止戰鼓，故佈疑陣。曹操看到蜀軍陣地一片死寂，毫無動靜，懷疑趙雲已經設下埋伏，不敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃...
太魯閣族     
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靈橋的民族，也都有相似之Gaya祭團組織，但是兩族之語言完全無法溝通。（註二P.22）太魯閣族的男子驍勇善戰，日治時期的抗日活動中，最大型的戰爭就屬太魯閣戰役，也就是太魯閣族人的聖戰。（註一P.62） 分布太魯閣族主要分布於花蓮地區，北起和平溪，南迄紅葉及太平溪的廣大山麓地帶，也有少部的太魯閣族人遷入宜蘭縣南澳地區。（註一P.38）（註二P.28） 親族系統：父系社會太魯閣族是一個父系社會，並且重視和新家庭的族群。因此親族團體往往會形成一個祭祀團體，共同狩獵、共同勞動、共同祭祀祖靈（註二P.49）。太魯閣族人常透過創世神...
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