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平等     
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1.彼此同等、相等。《文明小史》第一八回:「無論他是什麼人,我等皆當平等相看,把他引而進之,豈宜疏而遠之?」
諱字     
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名字。《水滸傳》第四○回:「如今江州蔡九知府,是蔡太師兒子,如何父寫書與兒子卻使個諱字圖書?」元.無名氏《漁樵記》第四折:「這廝是甚麼人,怎敢叫俺相公的諱字。」
花簇錦攢     
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愁的女兒,後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事,須是恁麼人;既是恁麼人,何愁恁麼事!學佛邊事,是錯用心。假饒解千經萬論,講得天華落石點頭,亦不干自己事,況乎其餘,有何用處?若將有限心識作無限中用,如將方木逗圓孔,多少差訛?設使攢花簇錦,事事及得,及盡一切事,亦只喚作了事人、無過人,終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物?
引玉拋磚     
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此處所列為「拋磚引玉」之典源,提供參考。 ※#《景德傳燈錄.卷一○.趙州觀音院從諗禪師》1>有人與師遊園,見兔子驚走。問云:「和尚是大善知識,為什麼兔子見驚?」師云:「為老僧好殺。」僧問:「覺華未發時,如何辨真實?」師云:「開也。」僧云:「是真是實?」師云:「真是實,實是真。」僧云:「什麼人分上事?」師云:「老僧有分,闍黎有分。」僧云:「某甲不招納是如何?」師佯不聞,僧無語。師云:「去。」師院有石幢子被風吹折,僧問:「陀羅尼幢子作凡去?作聖去?」師云:「也不作凡,亦不作聖。」僧云:「畢竟作什麼?」師云:「落地去也。」師問一座主,講什麼經?對云:「講涅槃經。」師云:「問一段義得否?」云:「得。」...
人情練達     
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熟悉、通達人世間的各種世故人情。如:「像你這麼人情練達的人,在商場上一定無往不利。」
花攢錦簇     
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愁的女兒,後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事,須是恁麼人;既是恁麼人,何愁恁麼事!學佛邊事,是錯用心。假饒解千經萬論,講得天華落石點頭,亦不干自己事,況乎其餘,有何用處?若將有限心識作無限中用,如將方木逗圓孔,多少差訛?設使攢花簇錦,事事及得,及盡一切事,亦只喚作了事人、無過人,終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物?
人事     
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1.人員升調、獎懲、任免等事宜。[例]公司近來人事調動頻仍,頗有一番新氣象。
2.人與人的相互關係。[例]同事之間應和睦相處,避免發生人事糾紛。
3.法律上指關於人的身分、能力等事項。如《民法》中有人事訴訟程序。
4.禮物。[例]只在巷口,等小人送了人事,再去看燈。(《水滸傳.第七十二回》)
茅坑     
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糞坑,簡陋的廁所。因在地上挖一大坑,上用簡單木架,蓋上茅草,故稱為「茅坑」。《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「這裹肚,其實不知什麼人遺失在茅坑傍邊,喜得我先看見了,拾取回來。」也作「毛坑」。
倒屣迎賓     
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明,提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時,左中郎將蔡邕博學多聞,很受朝廷器重,家裡經常高朋滿座。有一天,蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎,竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙?原來竟是個年幼瘦弱的王粲,滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說:「這位是王府公子,天賦異秉,我自嘆不如,我家收藏的書籍文章,當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻熱情迎接賓客。
撮弄     
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5.胡亂撮合。《儒林外史》第四回:「眼見得二姑娘也要許人家了,又不知撮弄與個甚麼人!」
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