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擺闊     
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故意表示自己闊綽富有。帶有嘲諷的意味。《官場現形記》第一一回:「和尚沒趣,只好仍舊坐了馬車回來。見了妹子,還有擺闊。」《文明小史》第五五回:「再說秦鳳梧本來是個大冤桶,化錢擺闊,什麼人都不如他。」
救命     
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2.遇到危險時所發出的緊急求救聲。《初刻拍案驚奇》卷三六:「張生慌忙之中,也不管是什麼人,連呼『救命!』」
立地     
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2.站著。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「山門下立地,看有甚麼人來。」元.白樸《牆頭馬上》第四折:「你這裡立地,我家去也。」
何人     
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麼人。《文選.曹植.求自試表》:「臣獨何人?以堪長久。」《文選.任昉.為卞彬謝脩卞忠貞墓啟》:「臣亦何人?敢謝斯幸。」
誰人     
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何人、甚麼人。如:「我的一片苦心誰人知?」
投礫引珠     
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此處所列為「拋磚引玉」之典源,提供參考。 ※#《景德傳燈錄.卷一○.趙州觀音院從諗禪師》1>有人與師遊園,見兔子驚走。問云:「和尚是大善知識,為什麼兔子見驚?」師云:「為老僧好殺。」僧問:「覺華未發時,如何辨真實?」師云:「開也。」僧云:「是真是實?」師云:「真是實,實是真。」僧云:「什麼人分上事?」師云:「老僧有分,闍黎有分。」僧云:「某甲不招納是如何?」師佯不聞,僧無語。師云:「去。」師院有石幢子被風吹折,僧問:「陀羅尼幢子作凡去?作聖去?」師云:「也不作凡,亦不作聖。」僧云:「畢竟作什麼?」師云:「落地去也。」師問一座主,講什麼經?對云:「講涅槃經。」師云:「問一段義得否?」云:「得。」...
簇錦攢花     
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愁的女兒,後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事,須是恁麼人;既是恁麼人,何愁恁麼事!學佛邊事,是錯用心。假饒解千經萬論,講得天華落石點頭,亦不干自己事,況乎其餘,有何用處?若將有限心識作無限中用,如將方木逗圓孔,多少差訛?設使攢花簇錦,事事及得,及盡一切事,亦只喚作了事人、無過人,終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物?
後果的立即性     
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立即出現的小增強物,其效果遠大於延宕出現的大增強物。人類有很多行為也可以用這個概念來解釋。例如,為什麼人們很難戒菸或戒除飲食過量?這是因為:雖然戒菸或減肥的優點很多而且無人不曉,但一根煙或一個甜甜圈所帶的小而立即的增強效果,常常遠超過那些大而延宕的增強物的效果。在教室中,後果的立即性原則也非常重要。尤其是對年幼的學生,在他們做好一件工作之後立即讚美他,其效果就比經過一段時間之後才給他好成績,要好太多了。學生違規時,走近他,碰一下他的肩膀,做手勢(例如,把手指放在嘴唇上表示安靜)等等,其效果都比下課時才斥責或給予警告好得很...
搔擾     
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1.擾亂使人不安。《西遊記》第一回:「那童子出得門來,高叫道:『甚麼人在此搔擾?』」《紅樓夢》第二三回:「賈政必定敬謹封鎖,不敢使人進去搔擾,豈不寥落。」
說親     
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為人說合婚姻。《京本通俗小說.志誠張主管》:「大伯子許多年紀,如今說親,說甚麼人是得,教我怎地應他?」《三國演義》第五四回:「殺了劉備,我女便是望門寡,明日再怎的說親?須誤了我女兒一世!」也作「說媒」。
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