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千里之行，始於足下
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千里遠的路程是從邁開腳下的第一步開始。比喻任何事情的成功，都是由小而大逐漸累積而成的。《老子》第六四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四○．初真十戒》：「所謂九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下，乃至功成德就，白日昇天。」也作「千里始足下」。
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死有重於泰山，輕於鴻毛
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（諺語）死亡的意義不同，可如泰山般重要非凡，也可如鴻毛一樣微不足道。如：「死有重於泰山，輕於鴻毛，如為情所困而自殺與慷慨赴義以就死，何者有意義呢？」
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滿招損，謙受益
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自滿會招致失敗，謙虛會得到好處。《書經．大禹謨》：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」宋．陳師道〈擬御試武舉策〉：「君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠服之也，故曰：『滿招損，謙受益。』」也作「謙受益，滿招損」。
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螳螂捕蟬，黃雀在後
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比喻眼光短淺，只貪圖眼前利益而不顧後患。參見「螳螂搏蟬」條。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．槐西雜志十四》：「後數年，聞山東雷擊一道士，或即此道士淫殺過度，又伏天誅歟？螳螂捕蟬，黃雀在後，挾彈者，又在其後，此之謂矣。」
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禍兮福所倚，福兮禍所伏
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語本《老子》第五八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」禍與福互相依存，往往福因禍而生，而禍中也潛伏有福的因子。漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉凶同域。」也作「禍福相倚」、「禍福倚伏」。
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如人飲水，冷暖自知
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比喻人必須親身經歷，才能真切的體會事理。如：「讀書滋味如何，如人飲水，冷暖自知，要自我體會方能領略。」
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少壯不努力，老大徒傷悲
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（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」《黃繡球》第二六回：「『少壯不努力，老大徒傷悲』，就是這些秀才們情景。」
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牡丹花下死，做鬼也風流
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（諺語）形容為美麗的女子而死，也是一件值得的風流韻事。《老殘遊記二編》第三回：「我就送了命，我也願意。古人說得好：『牡丹花下死，做鬼也風流。』只是不知你心裡有我沒有？」
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既來之，則安之
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本指安撫遠方來的人，使其安居樂業。語出《論語．季氏》：「遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。」後指既然已經來了，就且安下心來。元．王實甫《西廂記．第二本．第二折》：「（末云）『既來之，則安之。』請書房內說話。」
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一夫當關，萬夫莫敵
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比喻地勢險要，易守難攻。如：「此處地形險要，真是一夫當關，萬夫莫敵。」也作「一夫當關，萬夫莫開」。
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