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亞洲大學
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國立臺東大學
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教學型態中師生關係
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興國管理學院
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陽明哲學
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明王守仁所主張的學說。以致良知為主，提倡知行合一之說。
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勞動經濟學
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研究人與工作環境間關係的一種社會科學。
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〔教育心理學報〕
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〔教育心理學報〕創刊於民國五十六年四月，最初是由臺灣師範大學教育系籌編，並命名為〔心理與教育〕。民國五十七年教育心理學系正式成立，但仍沿用初期〔心理與教育〕的名稱，直到民國六十二年出版至第六期時，才將刊物更名為〔教育心理學報〕。學報的內容從身心發展、測驗編製、輔導諮商、實驗心理、學習理論到特殊教育，都涵蓋在其中。
〔教育心理學報〕每年出版一期，以學術研究報告為主，編排方式是中文稿件在前，英文稿件在後。最大的特色是以實徵性研究為主，對於一般論述性文章，則較少納入其中。同時，學報的稿件一向是由教育心理學系所的教師為主，外校學者的稿件則暫不予刊登，主要目的在提供教師的學術研究有出版... |
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〔英國人文學索引〕
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〔英國人文學索引〕，國際標準叢刊號(International Standard Serial Number, ISSN)為0007-0815，原由英國圖書館學會(The Library Association)出版，後改由英國鮑克索爾公司(Bowker-Saur Ltd.)出版。此索引於1962年正式刊行，其前身為〔期刊主題索引〕(Subject Index to Periodicals)，它創刊於1915年，至1962年起分為〔英國人文學索引〕、〔英國教育索引〕(British Education Index)、〔英國技術索引〕(British Technology Index)3種索...
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道德神學
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道德神學為十八世紀的哲學家康德(Immanuel Kant)所提出。他反對神學道德(theological morality)，將之視為他律道德；主張宗教的內涵應由道德主體性規定，亦即將宗教歸屬於理性限度之內。
中世紀基督信仰盛行，強調人性墮落，因此必須無條件的遵守上帝誡命，此種神學將道德視為上帝意志的彰顯。而當文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，一波波的人本思潮推進，西方哲學欲圖衝破神學的枷鎖，因而倡導人類理性的優位性，專就人本立場來探求以人存在本身為中心的理性真理。康德即承續了啟蒙精神，在道德上確立了自律道德，強調人的實踐理性即能在智思界中自我立法與自我服從，為道德建立普遍有效... |
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大學生次級文化
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一個複雜社會的文化，不僅有其統一共同的部分，而且還有其專屬獨特的部分。大學成為複雜的社會組織以後，學生也有其獨特的價值觀念及行為型態，為學生團體所共享，此即所謂大學生次級文化。
大學生次級文化，可能因國而異，因地區而異，也可能因校而異。強調大學生享有學術自由之國家如德國，與強調學生為受教者之國家如英國，大學生的次級文化自然不同。同一國家中的不同地區及不同大學，因傳統、校風、功能、教師態度等的差異，也會形成迥異的大學生次級文化。 大學生次級文化的性質，不僅影響學生的學業成就，也影響學生人格特徵的形成，進而影響大學功能的發揮。大學生的次級文化是可以改變的，其有利的部... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士