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鹵莽滅裂     
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語本《莊子.則陽》:「君為政焉勿鹵莽,治民焉勿滅裂。昔予為禾,耕而鹵莽之,則其實亦鹵莽而報予;芸而滅裂之,其實亦滅裂而報予。」形容做事粗魯莽撞、草率隨便。《三五義》第九八回:「雖則是失了征戰的規矩,卻正是客的行藏,一味的巧妙靈活,決不是鹵莽滅裂、好勇鬥狠那一番的行為。」也作「魯莽滅裂」。
向暮     
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傍晚。亦用為比喻衰老、風燭殘年。唐.劉長卿〈登揚州栖靈寺塔〉詩:「向暮期下來,誰堪復行役。」《聊齋志異.卷二.女》:「且身已向暮,旦夕犯霧露,深以祧續為憂耳。」
王守仁     
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德洪等人輯錄的《傳習錄》,後人編有《王文成公全書》,最稱完備。觀點:陽明天生聰慧,自幼豪邁不羈,喜任,善騎射,慨然有經營四方之志,一生經多次艱苦的磨練,始能在學問事功方面有偉大的成就。故其門人錢德洪說:「先生之學,得之患難幽獨中。」(年譜卷二陽明先生年譜序)至其思想的要義,則為「知行合一」、「靜坐澄心」、「存天理去人欲」及「致良知」等,自身構成了一貫的體系。
裝模做樣     
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「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出,但語義轉化成用來指故意做作,不是出於自然的表現,如清代小說《三五義》第六四回:「小弟此番前來,一來奉旨欽命,二來包相鈞諭,三來大哥的分派。故此裝模作樣,扮成這番光景,遍處找尋二哥。」就是這個意思。
腳忙手亂     
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腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「撲咚咚階下升衙鼓,諕的我手忙腳亂。」《三五義》第九回:「眾人不知有何用處,只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂,整整鬧了一夜,方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞,此處有僧人問禪師,如何才是佛菩薩的大悲之境?禪師回答「手忙腳亂」,意思是佛菩薩為救度眾生痛苦,因此十分忙碌,這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
張之路     
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1996,河北少兒童出版社,中國河北石家莊市《一個哭出來的故事》1997,民生報社,台灣台北《足球大》1998,浙江少兒童出版社,中國浙江省杭州市《蟬為誰鳴》1999,民生報社,台灣台北;21世紀出版社,中國江西南昌市《非法智慧》2001,北京少兒童出版社,中國北京《烏龜也上網》2001,民生報社,台灣台北;2002,浙江少兒童出版社,中國浙江省杭州市《打架的風度》2002,北京少兒童出版社,中國北京《蟋蟀也吃興奮劑》2002,吉林人民出版社,中國吉林市《有老鼠牌鉛筆嗎》2002,浙江少兒童出版社,中國浙江省杭州市;(...
驢心狗肺     
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此處所列為「狼心狗肺」之典故說明,提供參考。「狼心狗肺」指人的心腸像狼、狗的一般,比喻人心腸狠毒。見用於《醒世恆言》。《醒世恆言》為明朝馮夢龍所編纂而成的話本小說,共四十回。故事多源於民間傳說,然亦取自史傳、筆記小說。其中〈李汧公窮邸遇客〉是敘述在唐玄宗天寶年間,長安人房德因強盜被捕,畿尉李勉看他人才雄偉,將他放走,自己卻被罷官。後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守,在路上遇到房德,此時房德已投靠到安祿山門下,作了縣令。房德見後不勝歡喜,接入家中百般款待,李勉要離開時,房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小,心腸狠毒的人,反而建議應該把李勉殺了,免得他洩漏房德曾經作過盜...
雞鳴起舞     
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此處所列為「聞雞起舞」之典故說明,提供參考。據《晉書.卷六二.祖逖列傳》載,晉代的祖逖,性格豪邁,為人義。當時國家情勢內憂外患,祖逖立志要為國家盡力,平定動亂。他與好朋友劉琨一起在司州任職,志向相同,兩人便住在一起,相互砥礪。有一回,祖逖在半夜時聽到雞啼聲,雖然天還沒亮,但他驚覺時間相當寶貴,應該好好把握,就踢醒睡在一旁劉琨說:「聽到雞叫聲了嗎?我們得趕快起床,把握時間練武吧!」於是兩人無懼夜裡的涼意,到院子裡舞劍鍛鍊身體,每天都不間斷,練就了一身好武藝。後來祖逖受到皇帝的賞識,被任命為大將軍,帶兵平定動亂,收復許多失土,一償報效國家的心願。後來這個故事被濃縮成「聞雞起舞」,用來比喻把握時機...
喜出意外     
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猶「喜出望外」。見「喜出望外」條。01.《聊齋志異.卷二.女》:「女忽回首,嫣然而笑。生喜出意外,趨而從諸其家。」
話本     
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話本話本是指經由"講"和"說"在書寫成文的故事。宋代的說話分為四家:「小說,講經,講史,合生」小說:大多為男女愛情。義。神怪的故事講經:為佛經的故事,承襲唐代僧旅的"俗講"(大唐三藏取經詩話)講史:史書中記載的朝代興亡合生:為男女藝人對口表演
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