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若出一轍
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荊州，舉韋孝寬代己，歡舉山東之眾來攻，凡五十日，復以敗歸，皆思政功也。其後欲以長社為行臺治所，致書於崔猷，猷曰：「襄城控帶京洛，當今要地，如其動靜，易相應接。潁川鄰寇境，又無山川之固，莫若頓兵襄城，而遣良將守潁川，則表裡俱固，人心易安，縱有不虞，豈足為患。」宇文泰令依猷策，思政固請，且約，賊水攻期年、陸攻三年之內，朝廷不煩赴救。已而陷於高澄，身為俘虜。慕容紹宗6>挫敗侯景，一時將帥皆莫及，而攻圍潁川，不知進退，赴水而死。吳明徹7>當陳國衰削之餘，北伐高齊，將略人才，公卿以為舉首，師之所至，前無堅城，數月之間，盡復江北之地。然其後攻周彭城，為王軌所困，欲遏歸路。蕭摩訶請擊之，明徹不聽，曰：「搴旗...
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滅私奉公
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一心為公，沒有私心。唐．元稹〈授崔稜尚書戶部侍郎制〉：「善於其職，嚴而不殘，辟名用物者逃無所入，滅私奉公者得以自明。」
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鄉關
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家鄉、故鄉。唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」唐．岑參〈暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬〉詩：「西望鄉關腸欲斷，對君衫袖淚痕斑。」也作「鄉國」、「鄉井」。
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邯鄲一枕
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給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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咫尺萬里
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形容畫幅雖小，而能包含廣闊深遠的景象。語本《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．竟陵文宣王子良傳》：「於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。」亦比喻距離雖近，卻不能相見，如同暌隔萬里。唐．林蘊〈上安邑李相公安邊書〉：「當昔漢室，彼為內府，囊賝走馬，曾不虛日，咫尺萬里，煙塵不動。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一一七．北都潛丘臺崔相國應夢修觀驗》：「良久，復聆天樂笳簫之音，尋訪之意彌切，但四隅陡絕，咫尺萬里。」
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玉立亭亭
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1.形容人之身材修長而體態秀美。今多用指女子。元．喬吉〈折桂令．崔徽休寫丹青〉曲：「水灑不著春妝整整，風吹的倒玉立亭亭。」《快心編傳奇初集》第六回：「那書生風流倜儻，玉立亭亭，將來定是金馬玉堂人物。」也作「亭亭玉立」。
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郭沫若
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推許為中國現代詩歌的第一人。 參考資料 郭沫若：《沫若自傳》第一至四卷，生活、讀書、新知三聯書店，崔榮昌：《四川方言與巴蜀文化》，四川大學出版社，1996年8月第一版郭沫若：《德音錄．先考膏儒府君行述》，1939年黃維樑：《中國現代文學導讀》，揚智文化，2004年9月，ISBN: 9578186614 外部連結 燦爛的中國文明
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木形灰心
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比喻不為外物所擾，對一切事都能無動於衷。參見「槁木死灰」條。唐．白居易〈答戶部崔侍郎書〉：「又或杜門隱几，塊然自居，木形灰心動逾旬月，當此之際，又不知居在何地，身是何人。」
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左手
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2.左邊。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「崔待詔既不見人，且循著左手廊下入去。」
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父析子荷
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父劈柴，子擔負之。比喻子承父業。唐．白居易〈唐故潮州長城縣令贈戶部侍郎博陵崔府君神道碑銘〉：「不當其身，而得于後。父析子荷，相去幾何？」
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貓頭鷹博士