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畦畛     
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3.隔閡、成見。唐.韓愈〈贈立之評事〉詩:「高士例須憐麴糱,丈夫終莫生畦畛。」宋.曾鞏〈酬柳國傅〉詩:「洞無畦畛心常坦。」
同病相矜     
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矜,憐惜。「同病相矜」猶「同病相憐」。見「同病相憐」條。01.唐.元稹〈紀懷贈李六戶曹二十功曹五十韻〉詩:「共展排空翼,俱遭激遠矰。他鄉元易感,同病轉相矜。」
 
不撓     
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不屈服。《魏書.卷八七.節義列傳》:「于什門等或臨危不撓,視死如歸;或赴險如夷,惟義所在。」晉.袁宏〈三國名臣序贊〉:「生高朗,折而不撓。」
上山擒虎易,開口告人難     
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(諺語)謂開口向人求助是很困難的事。《京本通俗小說.錯斬寧》:「道不得個『上山擒虎易,開口告人難』,如今的時勢,再有誰似泰山這般憐念我的?」明.高明《汲古閣本琵琶記》第二五齣:「連喪雙親無計策,只得翦下香鬟,非奴苦要孝名傳,正是『上山擒虎易,開口告人難』!」
佳句     
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美妙的句子。唐.韓愈〈寄二十六立之〉詩:「佳句喧眾口,考官敢瑕疵!」唐.白居易〈夢行簡〉詩:「池塘草綠無佳句,虛臥春窗夢阿憐。」
洞天     
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道家認為神仙居處多在名山洞府中,因洞中別有天地,故稱為「洞天」。唐.權德輿〈題山人草堂〉詩:「竹徑茆堂接洞天,閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處,時有歸雲到枕邊。」宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.天地宮府圖》:「太上曰:『十大洞天者,處大地名山之間,是上天遣群仙統治之所。』」
川流不舍     
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的自然現象領略到時間的流逝,後來也作「川流不舍」。另外一種說法,則是認為這是出自於《後漢書.卷五二.駰列傳》:「處士山積,學者川流。」的「川流」。這裡的「川流」就是如河水之流動,有穿梭往來的意思。所以這兩句話是在形容當時才德之士多,堆積如山,連綿如流水,往來不停。南朝宋.鮑照〈結客少年場行〉:「日中市朝滿,車馬若川流。」的「川流」用法也是一樣。因為後代「川流不息」的用法,多為此意,所以視為典源自也可通。但是深究起來,此處文獻上的「川流」都只是借用流水現象,未見強調「不息」的意思。所以「川流不息」的意思,或者以出自於《論語》較為恰當。
青天白日     
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2.比喻清明廉潔。唐.韓愈〈與群書〉:「青天白日,奴隸亦知其清明。」
兔罝     
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2.捕兔的網子。語出《詩經.周南.兔罝》:「肅肅兔罝,施于中逵。」唐.李白〈送韓準斐政孔巢父還山〉詩:「獵客張兔罝,不能挂龍虎。」後比喻在野的賢人或武臣。唐.陳子昂〈秋日遇荊州府兵曹使宴詩.序〉:「皇華昭國,懷鳳綍而高尋;白桂追遊,邀兔罝而不顧。」
簡要     
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簡單扼要。南朝梁.劉勰《文心雕龍.誄碑》:「至如駰誄趙,劉陶誄黃,並得憲章,工在簡要。」
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