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教師法
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因消滅後回復聘任者，其本薪（年功薪）應予補發。但有下列情形之一者，不在此限： 一、教師受有期徒刑或拘役之執行或受罰金之判決而易服勞役者，其停聘期間不發給本薪（年功薪）。 二、教師依第十四條第四項規定停聘者，其停聘期間不發給本薪（年功薪），俟調查結果無此事實並回復聘任者，補發全部本薪（年功薪）。第十五條(教師遷調、介聘及資遣) 因系、所、科、組、課程調整或學校減班、停辦、解散時，學校或主管教育行政機關對仍願繼續任教且有其他適當工作可以調任之合格教師，應優先輔導遷調或介聘；現職工作不適任或現職已無工作又無其他適當工作可...
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初發芙蓉
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此處所列為「出水芙蓉」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之詩》其源出於陸機，故尚巧似。體裁綺密，然情喻淵深，動無虛發；一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，固是經綸文雅；才減若人，則陷於困躓矣。湯惠休1>曰：「謝2>詩如芙蓉出水，顏3>詩如錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏...
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末路窮途
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６３）字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。
(2) 楊朱：字子居。戰國時衛人，生卒年不詳。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。 ２、「末路」：漢．鄒陽〈上書吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》引）臣聞秦倚曲臺1>之宮，懸衡2>天下，畫地而不犯，兵加胡越3>。至其晚節末路4>，張耳5...
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科頭跣足
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不戴帽子，光著腳。比喻極為隨意，不受拘束。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「盧柟科頭跣足，斜據石榻。」也作「跣足科頭」。
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名士派
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舊指知識分子中，不拘小節、自由散漫的一流人。也指這種人的作風。如：「從他卓越豪邁的言行來說，可稱得上是名士派。」
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籠子
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拘囚人獸禽鳥的器具。如：「他提著鳥籠子到公園散步。」
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曳尾泥塗
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比喻寧願貧困而自在的活著，不願尊貴禮遇而備受拘束。參見「曳尾塗中」條。明．康海《中山狼》第三折：「險些兒早狗烹錡釜，做不得脫頴囊錐，尚兀是曳尾泥塗。」後亦比喻為行為卑鄙齷齪，如龜拖著尾巴在泥地中爬行。《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「葉伯芬的曳尾泥塗，大都如此，這回事情，不過略表一二。」
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膠柱調瑟
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觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。
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月臺
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2.平頂的棚子，頂上可以晒晾東西。《金瓶梅》第四八回：「咱不如瞞著老爹，廟上買幾根木植來，咱這邊也搭起個月臺來，上面晒醬，下邊不拘做馬坊、做個東淨，也是好處。」
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狂想曲
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源於十九世紀的一種史詩性器樂曲。為英語rhapsody的意譯。常採用民間音樂為素材，具有敘事性，富於民族特色。樂曲自由奔放，不拘形式。如李斯特（Franz Liszt）的《匈牙利狂想曲》。
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貓頭鷹博士