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風流快活
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不拘守禮法，自在玩樂。如：「他整天只知道在外風流快活的混日子。」
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班級經營要點
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和諧和諧的氣氛是班級經營的重要基礎，透過氣氛的營造可以凝聚全班的向心力，提供學生溫暖、和煦、自由、無拘束的學習生活。教師在班級氣氛的營造方面，應該隨時提供學生溫馨的學習氣氛，降低學生在班級生活中的壓力和焦慮，引導學生在自由、輕鬆的環境中學習。3.組織平順班級組織的特性往往影響教師與學生的互動，平順的組織具有降低挫折感與焦慮感的作用，可以提供組織成員在班級生活上的保障，使學生降低對班級生活的恐懼和焦慮，讓學生喜歡班級的組織氣氛，願意投入班級生活的各種組織，對教學品質與學習效率的提升有正面的意義。(四) 要掌握全局「擒賊先擒...
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懷古詞
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像境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。 蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。 他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"──細想萬千年來，歷史上出...
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兼弱攻昧
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并吞弱國，攻打政治昏昧的國家。《書經．仲虺之誥》：「兼弱攻昧，取亂侮亡。」《三國演義》第六○回：「若拘執常理，寸步不可行矣，宜從權變。且兼弱攻昧，逆取順守，湯、武之道也。」
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刻船求劍
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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通路
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2.可通行的管道、路徑。如：「處理事情如遇到阻礙時，何必固執拘泥，只要換條通路，或許便能豁然開朗、海闊天空了！」
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虛字
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1.無用的贅字。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「爾來作者寖以成俗，遂乃句無虛語，語無虛字，拘攣補衲，蠹文已甚，但自然英旨，罕值其人。」
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氅衣
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古代指罩在衣服外邊的大衣。主要用來遮風寒。明．劉若愚《酌中志．卷一九．內臣佩服紀略》：「氅衣，有如道袍袖者，近年陋製也。舊製原不縫袖，故名曰氅也，綵素不拘。」《紅樓夢》第五二回：「把昨兒那一件烏雲豹的氅衣給他罷！」
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刖足適屨
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比喻勉強遷就，拘泥舊例而不知變通。參見「削足適履」條。如：「吸取別人的經驗時，要能靈活運用，切忌刖足適屨。」
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恬不知愧
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士