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削足就履
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比喻勉強遷就，拘泥成例而不知變通。參見「削足適履」條。如：「吸取他人的經驗，應加以斟酌，切忌削足就履。」
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見可而進，知難而退
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看到適宜的時機就前進，碰到危難的情況就後退。《晉書．卷七○．鍾雅傳》：「見可而進，知難而退，古之道也。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「臣又聞聖人不凝滯於物，見可而進，知難而退，理有變通，情無拘執。」
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坐馳
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2.神往。唐．劉禹錫〈汝州上後謝宰相狀〉：「印綬所拘，不獲拜謝。瞻望德宇，精誠坐馳。」
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興高彩烈
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３），字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。
(2) 俶儻：即「倜儻」。豪邁灑脫不受約束的樣子。俶，音 ㄊ｜ˋ 。
(3) 叔夜：嵇康（西元２３３∼２６２），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。
(4) 俊俠：英俊有俠氣。
(5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣...
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符咒
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道家用以驅役鬼神的符籙和咒語。《紅樓夢》第六四回：「芳官竟是狐狸精變的。就是會拘神遣將的符咒也沒有這樣快。」
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野史
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私家記載的歷史。相對於正史而言。唐．陸龜蒙〈奉酬襲美苦雨見寄〉詩：「自愛垂名野史中，寧論抱困荒城側。」《紅樓夢》第一回：「但我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致，不過取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉。」也稱為「野乘」。
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走馬觀花
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下，著手寫了這首絕句，記錄自己的心情。詩裡說到自己一掃過去的鬱結心情，如今志得意滿，真是自由暢快、無拘無束。後來「走馬看花」這個成語就從孟郊的這首詩演變而出，用來形容抱負實現或遊賞時得意愉快的心情。(二)清朝人吳喬寫了一本名為《圍爐詩話》的書，闡述自己對歷代詩作的看法。他認為：唐詩情意深遠、詞語委婉，所以會有即使品味許久，也無法了解其真正義含的情況；如果只是像走馬看花那樣看過，就跟沒讀一樣。「走馬看花」這個成語也可能直接摘自此書，用於比喻粗略、匆促地觀看，不能仔細深入了解事物。
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蕭灑
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形容人清高絕俗、灑脫不羈。《文選．孔稚珪．北山移文》：「夫以耿介拔俗之標，蕭灑出塵之想，度白雪以方絜，干青雲而直上，吾方知之矣。」也作「瀟灑」。
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遲早
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早或晚、早晚。指不拘時間快慢，一定會發生。如：「他這樣耍心機，遲早會自食惡果的。」
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纍紲
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原指拘繫犯人的繩索。後比喻監獄。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「於是論次其文。十年而遭李陵之禍，幽於纍紲。」也作「縲絏」。
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貓頭鷹博士