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振振有辭
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自以為有理，說個不停的樣子。如：「證據已經非常確鑿，他還振振有辭的為自己辯護。」也作「振振有詞」。
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考察
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材料。」那些模範的學區讓審查者公正地評定每位候選人，為此，審查者設計了數字編碼，給每個候選人的申請和證件材料編上碼。在學區有效地處理重要的初始階段工作後，看來誰來考察也是一個重要問題。在考察委員會中吸收教師、校長、學生家長，甚至學生參加是向「小集團思想」的弊端作抗爭的方法。優秀教育系統應主要依靠在校人員以及學區及的領導和職員參加篩選校長的工作。挑選優秀校長候選人的一項理想選擇是測試中心。測試中心的思想引自工商界，並且，全美中學校長協會在一九七五年創建了第一個測試中心。而且，測試中心對教育界來講，是識別和選出最優秀候選人的...
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冷暖自知
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本指水的冷暖，飲用者自己才知道。語本《大毘盧遮那成佛經疏》卷一二：「如飲水者，冷熱自知，尚不可為不飲人說，況如來境耶？」佛教禪宗比喻證悟的境界，不可言傳。《景德傳燈錄．卷四．袁州蒙山道明禪師》：「今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。」後引喻對道理體會的深淺，全在自己本身的體驗。宋．蘇軾〈韓退之孟郊墓銘云以昌其詩舉此問王定國當昌其身耶抑昌其詩也來詩下語未契作此答之〉詩：「吾言豈須多，冷暖子自知。」
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關防
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2.刻有政府機關全銜的印信。[例]這份畢業證明書要加蓋學校關防才能生效。
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大庭廣眾
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湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？」
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千真萬確
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非常確實。[例]我已經查證過，這件事是千真萬確的。
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袈裟
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和尚披在外面的法衣。[例]佛教中的禪宗以袈裟及缽代代相傳，作為佛法傳承的信證。 △福田衣、蓮華衣、水田衣、無垢衣
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理論
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1.具有系統、組織的定律或論點。是由實際的驗證中歸納出，或由觀念推演而得。如科學上的理論。[例]經過多次實驗及觀念推演，我們終於證實了這項科學理論。
4.據理爭論、講理。[例]等我們找到充分的證據後，再與不肖業者理論。
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輪迴
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2.佛教用語。指一切尚未證得解脫的眾生，由於業力的關係，永遠在六道內轉化不休。《西遊記》第一回：「乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。」也作「輪回」。
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貪多務得
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務，追求、謀取。貪多務得指追求學問或整理資料時，極力想獲得最多。[例]寫作論文貪多務得未必佳，實事求證方為真。
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貓頭鷹博士